Gommatasara Karma kanda

SR No.: 090180
Original Sutra Author: N/A
Author: Nemichandra Siddhant Chakravarti, Jawaharlal Shastri
Publisher: Shivsagar Digambar Jain Granthamala Rajasthan
Total Pages: 871
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Discourse, Philosophy, & Religion
File Size: 20 MB

Page 201

गोम्मटसार कर्मकाण्ड-१६३
अवधिज्ञानावरणको और अन्त में जो मनःपर्यय-ज्ञानावरण है उसे शेष बचा एक भाग प्रमाण द्रव्य मिलेगा। प्रतिभागविधि इस प्रकार है -
४००० : ३ = ४०००, ४००० - ४००० - ८००० एणाणला अवधिज्ञानानाणको मिलेगा शेष ४००० प्रमाण जो एक भाग है वह मनःपर्ययज्ञानावरणका द्रव्य जानना।
देशघातिद्रव्य के विभाग की सन्दृष्टि इस प्रकार है - मतिज्ञानावरण | श्रुतज्ञानावरण | अवधिज्ञानावरण मनःपर्ययज्ञानावरण
कुल योग
६०००+
६०००+
६०००+
६०००+
= २४०००+
८०००
८०००
८०००
४०००
= १२०००
__= ३६०००
१४००० ८६६६-३ | ६८८८ ९ | ६४४४३
इस प्रकार ज्ञानावरणकर्मसम्बन्धी कल्पित ४५००० प्रमाण द्रव्यका सर्वघाति और देशघातिरूप से विभाजन मतिज्ञानावरणादि ५ प्रकृतियों में हुआ। सर्वघाति व देशघातिरूप विभाजित द्रव्य की मतिज्ञानावरणादि सम्बन्धी युगपत् सन्दृष्टि निम्न प्रकार है सो जानना ।
सर्वघाति-देशयातिरूप विभाजनकी सन्दृष्टि प्रकृति । मति | श्रुत । अवधि | मन:पर्यय | केवल । कुल योग
| ज्ञानावरण ! ज्ञानावरण | ज्ञानावरण | ज्ञानावरण | ज्ञानावरण सर्वघातिद्रव्य | ३२००+ | १८६६३ + | १४२२२ + | १२७४२० १२३७४ = ९०००+ देशघातिद्रव्य | १४००० | ८६६६ ३ | ६८८८१ | ६४४४३ | कुल जोड़ १७२०० १०५३३ | ८३१११ / ७७१८१४ | १२३७३०/४५०००
इसी प्रकार दर्शनावरण की ९ प्रकृतियों में भी सर्वघाति और देशघातिरूप विभाजन होगा उसका क्रम इस प्रकार है -
स्त्यानगृद्धि, निद्रानिद्रा, प्रचलाप्रचला, निद्रा, प्रचला, चक्षुदर्शनावरण, अचक्षुदर्शनावरण, अवधिदर्शनावरण और केवलदर्शनावरण । इनमें से ५ निद्रा और केवलदर्शनावरण सर्वघाति व शेषप्रकृति देशघाति हैं।
= ३६०००

Translation AI Generated

Gommatasar Karmakanda-163
The remaining portion of the Avadhijnanaavaran and the final Manahparyaya-Jnanaavaran will be obtained by the remaining portion of the Pramana dravya. The method of participation is as follows -
4000: 3 = 4000, 4000 - 4000 - 8000 Anaanala Avadhijnanaanaanko will be obtained, the remaining 4000 Pramana which is one part is to be known as the dravya of Manahparyayajnaanaavaran.
The division of the Deshaghatidravya is as follows - Matijnanaavaran | Shrutajnanaavaran | Avadhijnanaavaran Manahparyayajnaanaavaran
Total
6000+
6000+
6000+
6000+
= 24000+
8000
8000
8000
4000
= 12000
= 36000
14000 8666-3 | 6888 9 | 64443
Thus, the division of the assumed 45000 Pramana dravya related to Jnanaavaranakarma into 5 types of Matijnanaavaran etc. has been done in the form of Sarvaghati and Deshaghati. The simultaneous view of the divided dravya in the form of Sarvaghati and Deshaghati related to Matijnanaavaran etc. is as follows, know it.
View of the division in the form of Sarvaghati-Deshayati, Nature. Mati | Shruta | Avadhi | Manahparyaya | Kevala | Total
| Jnanaavaran ! Jnanaavaran | Jnanaavaran | Jnanaavaran | Jnanaavaran Sarvaghatidravya | 3200+ | 18663 + | 14222 + | 127420 12374 = 9000+ Deshaghatidravya | 14000 | 8666 3 | 68881 | 64443 | Total 17200 10533 | 83111 / 771814 | 123730/45000
Similarly, the Darshanavaran will also be divided into 9 types in the form of Sarvaghati and Deshaghati, its order is as follows -
Styanagridhi, Nidranidra, Prachalaprachala, Nidra, Prachala, Chakshudarshanavaran, Achakshudarshanavaran, Avhidarshanavaran and Kevaladarshanavaran. Out of these, 5 Nidra and Kevaladarshanavaran are Sarvaghati and the remaining nature is Deshaghati.
= 36000