Gommatasara Karma kanda

SR No.: 090180
Original Sutra Author: N/A
Author: Nemichandra Siddhant Chakravarti, Jawaharlal Shastri
Publisher: Shivsagar Digambar Jain Granthamala Rajasthan
Total Pages: 871
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Discourse, Philosophy, & Religion
File Size: 20 MB

Page 176

गोम्मटसार कर्मकाण्ड-१३८
सुरणिरये उज्जोवोरालदुगं तमतमम्हि तिरियदुर्ग।
णीचं च तिगदिमज्झिमपरिणामे थावरेयक्खं ॥१७३॥ अर्थ - उद्योत और औदारिकद्विक जघन्यअनुभागसहित संक्लिष्टदेव और नारकीके बंधती है। इनमें से उद्योत प्रकृतिका बन्ध अतिविशुद्धपरिणामीदेवों के नहीं होता अतः संक्लेशपरिणामी के ही जघन्यअनुभागसहित बंधती है इसी कारण उद्योतप्रकृति प्रशस्त है। सप्तमनरक में सम्यक्त्व के अभिमुख | विशुद्धनारकीके तिर्यञ्चगति, तिर्यञ्चगत्यानुपूर्वी और नीचगोत्रप्रकृति जघन्यअनुभागसहित बँधती है। स्थावर व एकेन्द्रिय का जघन्यअनुभागबन्ध नरकबिना शेष तीनगतिवाले तीव्रविशुद्ध व संक्लेशरहित ! मध्यमपरिणामी जीव करते हैं।
सोहम्मोत्ति य तावं तित्थयरं अविरदे मणुस्सम्हि। .
चदुगदिवामकिलिट्टे पण्णस्स दुवे विसोहीये ॥१७४ ॥ अर्थ- आतपप्रकृति जघन्यअनुभागसहित भवनत्रिक और सौधर्मयुगल वाले संक्लेशपरिणामीदेवों के बंधती है। तीर्थङ्करप्रकृति द्वितीय या तृतीयनरक जाने के सम्मुख तथा मिथ्यात्वके सम्मुख असंयतगुणस्थानवी मनुष्य के जघन्यअनुभागसहित बँधती है तथा १५ प्रकृतियाँ चारों गति के संक्लेशीजीवों के एवं दो प्रकृतियाँ चारों गति के विशुद्धपरिणामीजीवों के जघन्यअनुभागसहित बँधती
अब उन १५ और २ प्रकृतियों के नाम कहते हैं -
परघाददुगं तेजदु तसवण्णचउक्क णिमिणपंचिंदी।
अगुरुलहुं च किलिट्टे इस्थिणसं विसोहीये ॥१७५ ॥ अर्थ - परघात, उच्छ्वास, तेजस, कार्मण, त्रस, बादर, पर्याप्त, प्रत्येक, शुभरूप वर्णचतुष्क, निर्माण, पञ्चेन्द्रिय, अगुरुलघु ये १५ प्रशस्त प्रकृतियाँ चारों गति सम्बन्धी संक्लिष्ट जीवों के तथा स्त्रीवेद और नपुंसकवेदरूप दो अप्रशस्तप्रकृतियाँ चारोंगति के विशुद्धपरिणामी जीव जघन्यअनुभागसहित बाँधते हैं।
सम्मो वा मिच्छो वा अट्ट अपरियत्तमज्झिमो य जदि।
परियत्तमाणमज्झिममिच्छादिट्ठी दु तेवीसं ॥१७६ ।। अर्थ - आगे गाथासूत्र में वक्ष्यमाण जो ३१ प्रकृतियाँ हैं उनमें से प्रथम आठ प्रकृतियों को

Translation AI Generated

Gommatasara Karmakanda-138

**Verse 173**
The Udyota and Audarika-dvikas bind the Sanklista-deva and Naraki with the lowest part of their karma. The Udyota-prakriti does not bind the Ati-visuddha-parinama-devas, therefore it binds only the Sanklesha-parinama-devas with the lowest part of their karma. This is why the Udyota-prakriti is considered auspicious. The Tiryancha-gati, Tiryancha-gati-anupurvi, and Nica-gotra-prakriti bind the lowest part of their karma in the seven Narakas, facing Samyaktva. The Sthavara and Ekendriya bind the lowest part of their karma in the remaining three gatis, without Naraka, with the Tivra-visuddha and Sanklesha-rahita, Madhyama-parinama-jiva.

**Verse 174**
The Atapa-prakriti binds the Sanklesha-parinama-devas with the lowest part of their karma, who have the Bhavanatrika and Saudharma-yugal. The Tirthankara-prakriti binds the lowest part of its karma in the second or third Naraka, facing Mithyatva, and in the Asanyata-gunasthanavi-manushya. Fifteen prakritis bind the lowest part of their karma in the Sankleshi-jiva of all four gatis, and two prakritis bind the lowest part of their karma in the Visuddha-parinama-jiva of all four gatis.

**Verse 175**
Now, the names of those fifteen and two prakritis are: Parghata, Ucchvasa, Tejas, Karman, Trasa, Badara, Paryapta, Pratyaka, Shubharupa-varna-chatuष्ka, Nirman, Panchendriya, Agurulaghu, these fifteen auspicious prakritis bind the Sanklista-jiva of all four gatis, and the Striveda and Napumsaka-veda, these two inauspicious prakritis bind the Visuddha-parinama-jiva of all four gatis with the lowest part of their karma.

**Verse 176**
The next verse will discuss the thirty-one prakritis, of which the first eight prakritis are...