Gommatasara Karma kanda

SR No.: 090180
Original Sutra Author: N/A
Author: Nemichandra Siddhant Chakravarti, Jawaharlal Shastri
Publisher: Shivsagar Digambar Jain Granthamala Rajasthan
Total Pages: 871
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Discourse, Philosophy, & Religion
File Size: 20 MB

Page 159

गोम्मटसार कर्मकाण्ड-१२१
के कथन में आठस्थान कहे और सातअन्तरालों में भेदों का प्रमाण जानने के लिए सातत्रैराशिक किये हैं उसी प्रकार आबाधा के कथन में आठस्थान और सातअन्तराल में भेदों का प्रमाण जानने के लिए सातत्रैराशिक करना चाहिए।
यहाँ प्रमाणराशि तो पूर्वोक्तप्रकार सातो त्रैराशिक में ३४३ शलाकाप्रमाण जानना और फलराशि एकेन्द्रियके सर्वस्थितिभेदों का प्रमाण कहा था, किन्तु यहाँ जघन्यसे लेकर उत्कृष्टपर्यन्त एकेन्द्रियजीव के मिथ्यात्व की आबाधाके भेदों का प्रमाण हो उतना अर्थात् आवली का असंख्यातवांभाग फलराशि का प्रमाण जानना और इच्छाराशि १९६-२८-४-१-२-१४-९८ शलाका प्रमाण अनुक्रमसे जानना । यहाँ सर्वत्र फलको इच्छासे गुणा करके प्रमाण का भाग देनेपर जो प्रमाण आवे वह अन्तराल में आबाधा के भेदोंका प्रमाण जानना।
प्रथम त्रैराशिक में भेदों का जितना प्रमाण आया उसमें से एक घटाने से जो शेष रहा उतनासमय बादरपर्याप्तकसम्बन्धी उत्कृष्टस्थितिकी उत्कृष्ट आबाधा में से घटाने पर सूक्ष्मपर्याप्तकी उत्कृष्टस्थितिबन्धसम्बन्धी आबाधाकाल का प्रमाण होता है।
पुनः उसमें से द्वितीय त्रैराशिकमें भेदों का जितना प्रमाण आवे उतने समय घटाने पर बादर अपर्याप्तककी उत्कृष्टस्थिति की आबाधाका प्रमाण होता है। इसी प्रकार तृतीयादिक त्रैराशिक में जितने भेद आवें उतने-उतने समय घटाने पर उस उस स्थान में जो स्थितिबन्ध का प्रमाण कहा उस-उस बन्ध की आबाधा का प्रमाण जानना। इस प्रकार एकेन्द्रियजीव के स्थितिबन्धका और आबाधाके भेदों का व कालका प्रमाण कहा। इसीप्रकार द्वीन्द्रियसे असझी-पञ्चेन्द्रियपर्यन्त आबाधाकालको जान लेना चाहिए। अब स्थितिशलाकाओं को जानने के लिए गाथासूत्र कहते हैं -
मझे थोवसलागा हेला उवरिं च संखगुणिदकमा।
सव्वजुदी संखगुणा हेटुवरि संखगुणमसण्णित्ति ॥१४९ ॥ अर्थ - सञ्जीजीवसम्बन्धी स्थितिके ४ भेदों को छोड़कर शेष जीवों की स्थिति के २४ भेदों की जो संख्यास्वरूप शलाकाएँ हैं वे मध्यभागमें सबसे स्तोक हैं। मध्यभाग से नीचे की शलाका संख्यातगुणी तथा इससे भी संख्यातगुणी शलाका मध्यभागसे ऊपर के भाग में है, जिनकी अंकसन्दृष्टि ४-१-२ रूप है। इन तीनों को जोड़ देने पर जो लब्ध आवे उससे संख्यातगुणी अधस्तनवर्ती दूसरे भाग में और उससे संख्यातगुणी उपरितन-द्वितीयभाग में है। जैसे -

Translation AI Generated

Gommatsar Karmakanda-121

Just as the seven-term rule was used to determine the eight stages and seven intervals of the eight stages in the statement of the eight stages, the seven-term rule should be used to determine the eight stages and seven intervals of the eight stages in the statement of the obstacles.

Here, the known quantity is the same as in the previously mentioned seven-term rule, which is 343 shalaka, and the result quantity is the number of distinctions in the state of a one-sense being. However, here, the result quantity is the number of distinctions in the obstacle of false belief of a one-sense being from the lowest to the highest, which is an innumerable part of the avli. The desired quantity is 196-28-4-1-2-14-98 shalaka in sequence. Here, the result is multiplied by the desired quantity and divided by the known quantity. The resulting quantity is the number of distinctions in the obstacle in that interval.

In the first three-term rule, the number of distinctions obtained is subtracted from one, and the remainder is subtracted from the highest obstacle of the highest state related to the sufficient bad karma. This gives the number of obstacles related to the bondage of the highest state of the subtle sufficient bad karma.

Again, subtracting the number of distinctions obtained in the second three-term rule from this gives the number of obstacles of the highest state of the insufficient bad karma. Similarly, subtracting the number of distinctions obtained in the third and subsequent three-term rules gives the number of obstacles of that bondage in that state. In this way, the number of distinctions in the bondage and obstacles of a one-sense being, as well as the time, is determined. Similarly, the time of the obstacles from two-sense beings to non-sentient beings should be determined. Now, to know the number of shalaka of the states, the following verse is quoted:

"Maje thovasalaaga hela uvari ch sankhguṇidakama.
Savvajudi sankhguṇā hetuvari sankhguṇamasannitti." ||149||

Meaning: Except for the four distinctions of the state of sentient beings, the number of shalaka of the 24 distinctions of the state of the remaining beings is the least in the middle part. The number of shalaka below the middle part is multiplied by the number, and the number of shalaka above the middle part is also multiplied by the number, whose numerical representation is 4-1-2. Adding these three gives the number of shalaka in the second part below, and multiplying this by the number gives the number of shalaka in the second part above. For example: