Gommatasara Karma kanda

SR No.: 090180
Original Sutra Author: N/A
Author: Nemichandra Siddhant Chakravarti, Jawaharlal Shastri
Publisher: Shivsagar Digambar Jain Granthamala Rajasthan
Total Pages: 871
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Discourse, Philosophy, & Religion
File Size: 20 MB

Page 133

गोम्मटसार कर्मकाण्ड-१५ प्रथमोपशमसम्यक्त्वसम्बन्धी बन्ध-अबन्ध और व्युच्छित्तिकी सन्दृष्टि
बन्धयोग्यप्रकृति ७७ । गुणस्थान असंयतादि चार। गुणस्थान | बन्ध | अबन्ध व्युच्छित्ति | विशेष
२ (आहारकद्विक) ९ (गुणस्थानोक्त १०-१
मनुष्यायु) देशसंयत
असयत
| ७५
प्रमत्त
अप्रमत्त
| ५८
१९ (१५+६-२ आहारकद्विक)
द्वितीयोपशमसम्यक्त्व में भी बन्धयोग्यप्रकृति ७७ हैं। गुणस्थानअसंयतादि आठ हैं।' असंयतगुणस्थान में व्युच्छित्तिरूप प्रकृति ९, बन्ध प्रकृति ७५, अबन्धप्रकृति २। देशसंयतगुणस्थान में व्युच्छित्ति प्रकृति ४, बन्धप्रकृति ६६ और अबन्धप्रकृति ११ । प्रमत्तगुणस्थान में व्युच्छिन्न प्रकृति ६, बन्धप्रकृति ६२ और अबन्धप्रकृति १५ । अप्रमत्तगुणस्थान में न्युच्छिन्न प्रकृति शून्य, आहारकदिकसहित बन्धप्रकृति ५८, अबन्धप्रकृति १९ । अपूर्वकरणगुणस्थान में व्युच्छिन्न प्रकृति ३६, बन्धप्रकृति ५८ और अबन्धप्रकृति १९ हैं। अनिवृत्तिकरणगुणस्थान में व्युच्छिन्नप्रकृति ५, बन्धप्रकृति ५२, अबन्धप्रकृति ५५ । सूक्ष्मसाम्परायगुणस्थान में ज्युच्छित्तिरूप प्रकृति १६, बन्धप्रकृति १७ तथा अबन्धरूप प्रकृति ६० हैं। उपशान्तमोगुणस्थान में व्युच्छिन्नप्रकृति शून्य, बन्धप्रकृति १ एवं अबन्धप्रकृति ७६ है। प्रथम व द्वितीयोपशमसम्यक्त्व में आयुका बन्ध नहीं होता है।
शंका - प्रथमोपशम और द्वितीयोपशमसम्यक्त्व में आयुका बन्ध नहीं कहा है तो फिर “श्रेणीपर आरोहण करते हुए अपूर्वकरणगुणस्थान के प्रथमभाग में मरण नहीं होता" यह कथन व्यर्थ
समाधान - जिसने पूर्व में देवायु का बन्ध कर लिया है ऐसे सातिशयअप्रमत्तजीव के श्रेणीआरोहण सम्भव है। यहाँ प्रथमोपशमसम्यक्त्व में तथा जिसका काल अन्तर्मुहूर्तप्रमाण है ऐसे अपूर्वकरणगुणस्थान के प्रथमभाग में मरण नहीं होता, अन्यत्र उपशमश्रेणी में मरण है। देवायु के बन्धका अभाव उपशमश्रेणी में सर्वत्र ही है।
१. उपशमश्रेणी में चढ़ते हुए भी असंयतगुणस्थान में द्वितीयोपशमसम्यक्त्व कहा है, मात्र श्रेणी से उतरने की अपेक्षा ही होता
हो ऐसी बात नहीं है देखो - ५. पु. १ सूत्र की टीका। मूलाचार अ. १२ गाथा २०५ की टीका | कार्तिकेयानुप्रेक्षा गाथा ४८४ की टीका।

Translation AI Generated

Gommatasara Karmakanda-15: A Glimpse into Bandha-Abandha and Vyuchchitti Related to the First and Second Upashama Samyaktvam

**Bandha-Yogya Prakriti (77)**

| **Gunasthan** | **Asanyatadi** | **Vyuchchitti** | **Bandha** | **Abandha** | **Special** |
|---|---|---|---|---|---|
| 2 (Aharakadvik) | 9 (Gunasthanokta 10-1) | 75 | 2 | 9 | |
| Manushayau | Deshasanyata | 4 | 66 | 11 | |
| | Asanyata | 6 | 62 | 15 | |
| | Pramatta | 0 | 58 | 19 | Aharakadvik included |
| | Apramatta | 36 | 58 | 19 | |
| | A-purvakaran | 5 | 52 | 55 | |
| | Anivrittikaran | 16 | 17 | 60 | |
| | Sukshma-Samparaya | 0 | 1 | 76 | |
| | Upashanta-Moga | | | | |

**Explanation:**

In the second Upashama Samyaktvam, there are 77 Bandha-Yogya Prakritis. There are eight Asanyatadi Gunasthans. In the Asanyata Gunasthan, the Vyuchchitti Prakriti is 9, Bandha Prakriti is 75, and Abandha Prakriti is 2. In the Deshasanyata Gunasthan, the Vyuchchitti Prakriti is 4, Bandha Prakriti is 66, and Abandha Prakriti is 11. In the Pramatta Gunasthan, the Vyuchchitti Prakriti is 6, Bandha Prakriti is 62, and Abandha Prakriti is 15. In the Apramatta Gunasthan, the Vyuchchitti Prakriti is 0, Bandha Prakriti is 58 (including Aharakadvik), and Abandha Prakriti is 19. In the Apurvakaran Gunasthan, the Vyuchchitti Prakriti is 36, Bandha Prakriti is 58, and Abandha Prakriti is 19. In the Anivrittikaran Gunasthan, the Vyuchchitti Prakriti is 5, Bandha Prakriti is 52, and Abandha Prakriti is 55. In the Sukshma-Samparaya Gunasthan, the Vyuchchitti Prakriti is 16, Bandha Prakriti is 17, and Abandha Prakriti is 60. In the Upashanta-Moga Gunasthan, the Vyuchchitti Prakriti is 0, Bandha Prakriti is 1, and Abandha Prakriti is 76.

**Regarding Ayuk Bandha:**

In both the first and second Upashama Samyaktvam, there is no Bandha of Ayuk (lifespan).

**Doubt:**

If there is no Bandha of Ayuk in the first and second Upashama Samyaktvam, then why is the statement "While ascending the श्रेणी (Shreni), there is no death in the first part of the Apurvakaran Gunasthan" meaningless?

**Solution:**

For a Sa-Tishya Apramatta Jiva who has already bound Deva-Ayuk (divine lifespan) in the past, ascending the श्रेणी (Shreni) is possible. Here, in the first Upashama Samyaktvam, and in the first part of the Apurvakaran Gunasthan, where the time is only a few moments, there is no death. However, death is possible in other parts of the Upashama श्रेणी (Shreni). The absence of Deva-Ayuk Bandha is present throughout the Upashama श्रेणी (Shreni).

**Clarification:**

1. Even while ascending the Upashama श्रेणी (Shreni), the second Upashama Samyaktvam is attained in the Asanyata Gunasthan. This is not just a matter of descending from the श्रेणी (Shreni).

**References:**

* 5. Pu. 1 Sutra's Tika
* Mulachar A. 12 Gatha 205's Tika
* Kartikeyanupreksha Gatha 484's Tika