Gommatasara Karma kanda

SR No.: 090180
Original Sutra Author: N/A
Author: Nemichandra Siddhant Chakravarti, Jawaharlal Shastri
Publisher: Shivsagar Digambar Jain Granthamala Rajasthan
Total Pages: 871
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Discourse, Philosophy, & Religion
File Size: 20 MB

Page 116

गोम्मटसार कर्मकाण्ड-७८
औदारिकमिश्रकाययोग में बन्ध-अबन्ध आदि की सन्दृष्टि निम्नप्रकार है -
बन्धयोग्य प्रकृति ११४ । गुणस्थान ४। गुणस्थान | बन्ध | अबन्ध व्युच्छित्ति विशेष मिथ्यात्व
५ (तीर्थकर, देवचतुष्क) १५ (गुणस्थानोक्त १६
नरकद्विक व नरकायु +२ मनुष्यायु, तिर्यञ्चायु) सासादन
२९ (तिर्यञ्चगति में कथित ३५-२ तिर्यञ्चायु
मनुष्यायु) असंयत
४४ (२९+२०-५ तीर्थङ्कर व देव-चतुष्क) ६९
(७०-१ सातावेदनीय) सयोगी
५ (सातावेदनीय) इसकी व्युच्छित्ति औदारिक काययोग में होती है औदारिकमिश्र में नहीं।
देवे या वेगुव्वे मिस्से णरतिरियआउगं णत्थि।
छट्टगुणंवाहारे तम्मिस्से णत्थि देवाऊ॥११८।। अर्थ - वैक्रियिककाययोग में बन्धप्रकृति देवगति के समान ही है। वैक्रियिकमिश्रकाययोग में मनुष्यायु और तिर्यञ्चायुका बन्ध नहीं होता है। आहारककाययोग में छठेगुणस्थानके समान रचना है, किन्तु आहारक-मिश्रकाययोग में देवायुका बन्ध नहीं होता है।
विशेषार्थ - वैक्रियिककाययोग में बन्ध प्रकृतियाँ देवगतिके समान १०४ ही हैं। सूक्ष्मत्रय (सूक्ष्म-साधारण-अपर्याप्त), विकलत्रय, नरकद्विक, नरकायु, सुरचतुष्क, देवायु और आहारकद्विक का बन्ध नहीं होता है। गुणस्थान आदि के चार हैं।
यहाँ मिथ्यात्वगुणस्थान में सूक्ष्मत्रय आदि नौप्रकृतिबिना व्युच्छित्ति ७ की होती है। बन्धप्रकृति १०३ हैं तथा अम्बन्धरूप प्रकृति एक तीर्थकर है। सासादनगुणस्थान में व्युच्छित्ति २५. की, बन्धप्रकृति ९६ तथा अबन्धप्रकृतियाँ ८ हैं। मिश्रगुणस्थान में व्युच्छित्ति शून्य, मनुष्यायुबिना बन्ध ७० और अबन्ध ३४ प्रकृतिका है। असंयतगुणस्थान में ब्युच्छित्ति १० की, बन्धतीर्थङ्कर व मनुष्यायु सहित ७२ प्रकृतियोंका और अबन्ध ३२ प्रकृतियोंका (तीर्थङ्कर एवं मनुष्यायुबिना) है।

Translation AI Generated

Gommatasar Karmakanda-78

The details of bondage and non-bondage in Audarik-Mishra-Kaya-Yoga are as follows:

Bondable Nature: 114.
Gunasthan: 4.
Gunasthan | Bondage | Non-bondage | Vyuchchitti | Special | Mithyatva
5 (Tirthankara, Dev-Chatushk) 15 (Gunasthan-Ukt 16
Naraka-Dwik and Naraka-Ayu +2 Manushya-Ayu, Tiryancha-Ayu) Sasadan
29 (Tiryancha-Gati in which 35-2 Tiryancha-Ayu
Manushya-Ayu) Asanyata
44 (29+20-5 Tirthankara and Dev-Chatushk) 69
(70-1 Satavedaniya) Sayogi
5 (Satavedaniya) Its Vyuchchitti occurs in Audarik-Kaya-Yoga, not in Audarik-Mishra.

Deve ya Veguvve Missee Naratiriya-Aaugam Natthi.
Chhattagun-Vahhare Tammissee Natthi Deva-au. ||118.||

Meaning: In Vaikriyik-Kaya-Yoga, the nature of bondage is the same as that of Dev-Gati. In Vaikriyik-Mishra-Kaya-Yoga, there is no bondage of Manushya-Ayu and Tiryancha-Ayu. In Aharak-Kaya-Yoga, the structure is similar to the sixth Gunasthan, but in Aharak-Mishra-Kaya-Yoga, there is no bondage of Deva-Ayu.

Special Meaning: In Vaikriyik-Kaya-Yoga, the natures of bondage are the same as those of Dev-Gati, which are 104. There is no bondage of Sukshma-Tray (Sukshma-Sadharan-Aparayapt), Vikal-Tray, Naraka-Dwik, Naraka-Ayu, Sura-Chatushk, Deva-Ayu, and Aharak-Dwik. There are four Gunasthan, etc.

Here, in Mithyatva-Gunasthan, there is Vyuchchitti of 7 without the nine natures of Sukshma-Tray, etc. There are 103 natures of bondage and one nature of non-bondage, which is Tirthankara. In Sasadan-Gunasthan, there is Vyuchchitti of 25, 96 natures of bondage, and 8 natures of non-bondage. In Mishra-Gunasthan, there is no Vyuchchitti, 70 natures of bondage without Manushya-Ayu, and 34 natures of non-bondage. In Asanyata-Gunasthan, there is Vyuchchitti of 10, 72 natures of bondage (including Tirthankara and Manushya-Ayu), and 32 natures of non-bondage (excluding Tirthankara and Manushya-Ayu).