Gommatasara Karma kanda

SR No.: 090180
Original Sutra Author: N/A
Author: Nemichandra Siddhant Chakravarti, Jawaharlal Shastri
Publisher: Shivsagar Digambar Jain Granthamala Rajasthan
Total Pages: 871
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Discourse, Philosophy, & Religion
File Size: 20 MB

Page 113

गोम्मटसार कर्मकाण्ड-७५ सासादनगुणस्थान में व्युच्छित्ति २९ प्रकृतियोंकी, बन्ध ९४ प्रकृतिका तथा अबन्धप्रकृति १५ हैं। पृथ्वीकाय-जलकाय और वनस्पतिकाय में बन्ध, अबन्धादिक कथन की सन्दृष्टि
बन्धयोग्य प्रकृति १०९। गुणस्थान २। गुणस्थान, बन्ध |अबन्ध व्युच्छित्ति
विशेष मिथ्यात्व । १०९ । ० । १५ ।। १५ (गुणस्थानोक्त १६-३ नरकद्विक, नरकायु+२
मनुष्यायु, तिर्यञ्चायु) | ९४ । १५
२९ (तिर्यञ्चगति कथित ३१-२ तिर्यञ्चायु और मनुष्यायु)
सासादन
तेजकाय और वायुकाय में मनुष्यद्विक, मनुष्यायु व उच्चगोत्रबिना बन्धयोग्य प्रकृति १०५ हैं। गुणस्थान एक मिथ्यात्व ही है।
तेजकाय-वायुकायमें एक ही गुणस्थान होने का कारण कहते हैं, तथा त्रसकाय में बन्धादिका कथन करते हैं -
ण हि सासणो अपुण्णे साहारणसुहुमगे य तेउदुगे। अर्थ - लब्ध्यपर्याप्तक, साधारणशरीरसहित, सर्वसूक्ष्म तथा तेजकाय-वायुकाय-जीवों में सासादनगुणस्थान नहीं होता। तथा इसीगाथा के उत्तरार्ध में कहे हुए “ओघं तस" इन वचनों के अनुसार त्रसकाय की रचना गुणस्थानके समान समझना चाहिए।
विशेषार्थ - लब्ध्यपर्याप्तक, साधारणशरीरवाले, सर्वसूक्ष्म तथा तेजकाय-वायु-काय के जीवों में सासादनगुणस्थान नहीं होता तथा सासादनवाले नरकमें उत्पन्न नहीं होते। अत: नारकियों की अपर्याप्तदशा में नरकगति में सासादनगुणस्थान नहीं है।
त्रसकायिकों में बन्धयोग्य प्रकृति १२०, गुणस्थान १४ हैं। इनका संक्षिप्तकथन इस प्रकार है - मिथ्यात्वादिगुणस्थानों में क्रमसे व्युच्छिन्नप्रकृतियाँ १६-२५-शून्य-१०-४-६-१-३६-५-१६-शून्यशून्य-१ और शून्यरूप हैं। बन्धप्रकृति ११७-१०१-७४-७७-६७-६३-५९-५८-२२-१७-१-१-१
और शून्य यथाक्रम मिथ्यात्वादिगुणस्थानों में जानना । अबन्धप्रकृति भी गुणस्थानक्रमसे ३-१९-४६४३-५३-५७-६१-६२-९८-१०३-११९-११९-११९ और १२० जानना। विशेष कथन के लिए गुणस्थानोक्तसन्दृष्टि देखनी चाहिए।

Translation AI Generated

Gommatasara Karmakanda-75: In the Sasadan Gunasthan, there are 29 Vyuchchitti (dispersed) natures, 94 Bandha (binding) natures, and 15 Abandha (non-binding) natures. This section discusses the Bandha, Abandha, etc., in the Prithvikaaya (earth body), Jalakaaya (water body), and Vanaspatikaaya (plant body).

**Bandha-yoga (binding) natures: 109**
**Gunasthan: 2**
**Gunasthan, Bandha, Abandha Vyuchchitti**
**Special: Mithyatva (false belief): 109 | 0 | 15 | 15 (as per Gunasthan 16-3: Naraka-dvik, Naraka-ayu + 2 Manushaya-ayu, Tiryancha-ayu) | 94 | 15**
**29 (as per Tiryancha-gati: 31-2 Tiryancha-ayu and Manushaya-ayu)**
**Sasadan**

In the Teja-kaaya (fire body) and Vayu-kaaya (air body), there are 105 Bandha-yoga natures, excluding Manushaya-dvik (two human births), Manushaya-ayu (human lifespan), and Uchcha-gotra (higher lineage). The Gunasthan is Mithyatva.

The reason for having only one Gunasthan in Teja-kaaya and Vayu-kaaya is explained, and the Bandha, etc., in the Trasa-kaaya (three bodies) is discussed:

"Na hi Sasano apunne saharanasuhumange ya teuduge." (Meaning: There is no Sasadan Gunasthan in those who are Labdhyaparyapta (have attained sufficient merit), have a Saharana-sharira (ordinary body), are Sarvasukshma (all-pervasive), and are Teja-kaaya and Vayu-kaaya beings.)

According to the latter part of the same verse, "Ogham tas," the structure of the Trasa-kaaya should be understood as similar to the Gunasthan.

**Special meaning:** There is no Sasadan Gunasthan in those who are Labdhyaparyapta, have an ordinary body, are all-pervasive, and are Teja-kaaya and Vayu-kaaya beings. They are not born in Naraka (hell) with Sasadan. Therefore, there is no Sasadan Gunasthan in Naraka-gati (hell realm) due to the insufficient state of the Naraki (hell beings).

In Trasa-kaaya beings, there are 120 Bandha-yoga natures and 14 Gunasthan. Their brief description is as follows:

In the Gunasthan of Mithyatva, etc., the Vyuchchhinna (dispersed) natures are 16-25-Shunya-10-4-6-1-36-5-16-Shunya-Shunya-1 and Shunya, respectively. The Bandha natures are 117-101-74-77-67-63-59-58-22-17-1-1-1 and Shunya, respectively, in the Gunasthan of Mithyatva, etc. The Abandha natures are 3-19-46-43-53-57-61-62-98-103-119-119-119 and 120, respectively, in the Gunasthan. For detailed information, refer to the Gunasthan-ukta Sandrishti (references from the Gunasthan).