Gommatsara Jivkand

SR No.: 090177
Original Sutra Author: N/A
Author: Nemichandra Siddhant Chakravarti, Jawaharlal Shastri
Publisher: Raghunath Jain Shodh Sansthan Jodhpur
Total Pages: 833
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Philosophy, Religion, & Principle
File Size: 22 MB

Page 768

७३४ गो. सा. जीवकाण्ड
खाया ६७२-६७५
वे मात्र ६०८ हैं और कार्मणकाययोगी जीव अनन्त हैं। अत: संसारी जीवराशि अनन्त में असंख्यात समय प्रमाण अन्तमहतं का भाग देने पर लब्ध प्रमन्त प्राप्त होता है। इस अनन्त को संसारी जीवराशि में से घटाने पर प्राहारक जीवों की संख्या प्राप्त होती है। अथवा सर्व संसारी जीवों के असंख्यात खंड करने पर एक खण्ड प्रमाण अनाहारक है और बहु भाग पाहारक जीव हैं।' अनाहारक से ग्राहारक जीव असंख्यात गुणे हैं, गुणाकार अन्तर्मुहूर्त है ।।
इस प्रकार गोम्मटसार जीवकाराष्ट्र में प्राहार मार्गणा नामक उन्नीमा अधिकार पूर्ण हुग्रा ।
२०. उपयोगाधिकार
साकार व प्रनाकार उपयोग वत्थुरिणमित्तं भावो जावो जीवस्स जो दु उवजोगो । सो दुविहो पायध्यो सायारो चेव गायारो ॥६७२।। गाणं पंचविहंपि य अण्णारतियं च सागरवजोगो । चदुदंसरगमरणगारो सध्ने तल्लक्खरणा जीवा ।।६७३॥ मविसुदोहिमणेहिय सगसगविसये बिसेसविण्णाणं । अंतोमुत्तकालो उबजोगो सो दु सायारो ॥६७४।।' इंदियमरणोहिणा वा प्रत्थे अबिसेसिदण जं गहणं । अंतोमुत्तकालो उवजोगो सो प्रणायारो ॥६७५॥
गाथार्थ .. वस्तु (ज्ञेय) को ग्रहण करने के लिए जीव का जो भाव होता है, वह उपयोग है। वह उपयोग साकार और अनाकार के भेद से दो प्रकार का है ।।६७२।। पाँच प्रकार का ज्ञान और तीन प्रकार का अज्ञान ये साकार उपयोग हैं। चार प्रकार का दर्शन अनाकार उपयोग है। ये सब जीव के लक्षण हैं, अर्थात् पाठ प्रकार का साकार उपयोग और चार प्रकार का अनाकार उपयोग जीव का लक्षण है ।।६७३।। अन्तम हुर्त काल तक मति, श्रुत, अवधि, और मनःपर्यय ज्ञान अपनेअपने विषय को विशेष रूप से ग्रहण करता है, वह साकार उपयोग है ।।६७४।। इन्द्रिय, मन और अवधि के द्वारा अनि शेष रूप पदार्थ का जो ग्रहण है, वह अनाकार उपयोग है, उसका काल भी अन्तर्मुहर्न है ॥६७५।।
विशेषार्थ-जीव का लक्षण उपयोग है। जो अन्तरंग और बहिरंग दोनों प्रकार के निमितों
३. प्रा. पं. सं. पृ. ३७ गा. १७६ ।
१. धवल पु. ३ पृ. ४६५। ४. प्रा. पं. सं. पृ. ३८ गा. १७१।
२. धवल पृ.७ पृ. ५५४ ५. प्रा. पं. सं.प्र. ३८ गा. १६० ।।

Translation AI Generated

## 734 Go. Sa. Jivakanda
## Khaya 672-675

There are only 608 [types of] Karman-Kayogi Jivas, while the number of Samsari Jivas is infinite. Therefore, when the infinite number of Samsari Jivas is divided by the number of Antam-Mahant, the quotient obtained is the number of Praman. Subtracting this infinite number from the total number of Samsari Jivas gives us the number of Praharak Jivas. Alternatively, when all Samsari Jivas are divided into countless parts, one part represents the Anaharak Jivas, while the majority of the parts represent the Praharak Jivas. The number of Graharak Jivas is countless times greater than the number of Anaharak Jivas, and the multiplier is Antarmuhurt.

Thus, the chapter named Prahar Margna in Gommatsar Jivakaraastra is complete.

## 20. Upayogadhikari

The feeling of a Jiva towards a Vaththurinimittam (object of knowledge) is called Upayog. This Upayog is of two types: Sakar and Anakar.

## 672.

Five types of knowledge and three types of ignorance are Sakar Upayog. Four types of Darshan are Anakar Upayog. All these are characteristics of a Jiva, meaning that five types of Sakar Upayog and four types of Anakar Upayog are the characteristics of a Jiva.

## 673.

The knowledge of Mati, Shruta, Avadhi, and Manahparyaya, which grasps its respective object specifically until the end of the Antarmuhurt, is Sakar Upayog.

## 674.

The grasping of all objects by the Indriya, Man, and Avadhi is Anakar Upayog. Its duration is also Antarmuhurt.

## 675.

**Special Note:** The characteristic of a Jiva is Upayog. It is the cause of both internal and external types of Nimittam.