Gommatsara Jivkand

SR No.: 090177
Original Sutra Author: N/A
Author: Nemichandra Siddhant Chakravarti, Jawaharlal Shastri
Publisher: Raghunath Jain Shodh Sansthan Jodhpur
Total Pages: 833
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Philosophy, Religion, & Principle
File Size: 22 MB

Page 766

७३२ / गो. सा. जीवकएण्ड
गाथा ६६६
स्थित रहता है, वह कपाट समुद्धात कहा जाता है, क्योंकि इस समुद्घात में स्पष्ट रूप से ही कपाट जैसा आकार पाया जाता है ।'
तीनों वातवलयों को छोड़ कर सम्पूर्ण लोक में ग्रात्मप्रदेश जब फैलते हैं तब तृतीय समयवाला प्रतर समुद्धरत होता है। चतुर्थ समय में तीनों वातवलयों में भी आत्मप्रदेश फैल जाते हैं। यही लोकपूरण समुद्घात है।
समुद्धातों को दिया
श्राहारमारणंति य दुर्ग पिरियमेरा एगविलिगं तु । दसदिसि गदा हु सेसा पंच समुग्धादया होंति ।।६६६ ।।
गाथार्थ - प्रहारक समुद्घात और मारणान्तिक समुद्घात इन दो समुद्घातों में तो एक ही दिशा में श्रात्मप्रदेशों का गमन होता है। शेष पाँच समुद्घातों में दसों दिशाओं में गमन होता
।। ६६६।।
विशेषार्थ - आहारक और मारणान्तिक समुद्धात एक दिशा में होते हैं। आहारक शरीर की रचना के समय श्रेणीगति होने के कारण एक ही दिशा में (जिस ओर केवली या श्रुतकेवली होते हैं ।) असंख्यात आत्मप्रदेश निकल कर एक अरत्नि प्रमाण आहारक शरीर की रचना करते हैं । जहाँ नरक आदि में जीव को ( पूर्ववद्ध आयु अनुसार) मरकर उत्पन्न होना है, उसी दिशा में प्रात्मप्रदेश निकलते हैं । शेष पाँच समुद्घात श्रेणी के अनुसार ऊपर-नीचे पूर्व-पश्चिम उत्तर-दक्षिण इन छहों दिशाओं में श्रात्मप्रदेश निकलते हैं । आहारक समुद्घात में एक हाथ प्रमाण प्रहारक पुतला उसी दिशा में गमन करता है जिस दिशा में केवली या धुनकेवली होते हैं। अन्य दिशा में गमन नहीं करता। यदि केवली या श्रुतकेबली विदिशा में होते हैं तो आहारक शरीर मोड़ा लेकर उस स्थान पर पहुँचता है, क्योंकि आहारक पुतले की अनुश्रेणि गति होती है। मारणान्तिक समुद्घात में भी जहाँ पर उत्पन्न होता है उसी क्षेत्र की ओर ग्रात्मप्रदेश फैलते हैं, अन्य क्षेत्र की ओर ग्रात्मप्रदेश नहीं जाते। इसमें भी अनुश्रेणी गति होती है। अतः इन दोनों समुद्घातों को एक दिक् कहा गया है। वेदना आदि पाँचों समुद्घातों में ग्रात्मप्रदेश चारों ओर और ऊपर नीचे फैलते हैं, इसलिए छह दिशाओं में फैलते हैं ऐसा कहा गया है। किन्तु जब श्रात्मप्रदेश शरीर के चारों ओर फैलते हैं तो विदिशाओं में भी जाते हैं अतः विदिशाओं को पृथक् गिन कर दनों दिशाओं में फैलते हैं, ऐसा कहा गया है। छह दिशा व दश दिशा कहने में मात्र शब्दभेद है, अर्थभेद नहीं है क्योंकि दोनों का अभिप्राय एक है ।
वेदना, कपाय, वैक्रियिक, मारणान्तिक, तेजस और बाहारक इन छह समुद्घातों का काल असंख्यात समय है । केवलि समुद्घात का काल माठ समय है । दण्ड, कपाट, प्रतर, लोकपूर के चार समय पुनः प्रतर कपाट, दण्ड और स्वशरीर में प्रवेश के चार समय इस प्रकार केवलसमुद्घात का काल ग्राठ समय होता है । "
१. जयभवन फलटण पृ. २२७६ २. स्वा. का. अनु. ग. ४६७ टीका पृ. ३०८ ॥ ४. ग. वा. १/२० / १२ ।
३. राजवार्तिक १ /२०/१२ |

Translation AI Generated

732 / Go. Sa. Jeevakend
Verse 666
"It remains, that door is called Samudhat, because in this Samudhat, the shape of the door is clearly found."
Except for the three Vatavalyas, the Atmapradeshas spread throughout the entire Lok when the third time-period Prater Samudhat occurs. In the fourth time-period, the Atmapradeshas spread even in the three Vatavalyas. This is the Lokpuran Samudhat.
Samudhats are given
"Aharakmarananti ya durga piriyamera egaviligantu. Dasadisi gada hu sesa panch samugdhadaya honti." || 666 ||
Verse Meaning - In the two Samudhats, the Praharak Samudhat and the Maranantak Samudhat, the Atmapradeshas travel in only one direction. In the remaining five Samudhats, they travel in all ten directions.
|| 666 ||
Special Meaning - The Aharak and Maranantak Samudhats occur in one direction. Due to the श्रेणीगति ( श्रेणीगति ) during the creation of the body, the Aharak Samudhat travels in one direction (towards the Kevali or Shruta Kevali). Countless Atmapradeshas emerge and create an Aharak body of an Aratni measure. Where the being in Narak etc. is to be born (according to the previous life), the Atmapradeshas emerge in that direction. In the remaining five Samudhats, the Atmapradeshas emerge in all six directions, according to the श्रेणी ( श्रेणी ), up-down, east-west, north-south. In the Aharak Samudhat, a Praharak Putala of one hand measure travels in the same direction as the Kevali or Shruta Kevali. It does not travel in any other direction. If the Kevali or Shruta Kevali is in Vidisha, then the Aharak body bends and reaches that place, because the Aharak Putala has अनुश्रेणि गति ( अनुश्रेणि गति ). In the Maranantak Samudhat also, the Atmapradeshas spread towards the area where the being is born, they do not go towards any other area. This also has अनुश्रेणि गति ( अनुश्रेणि गति ). Therefore, these two Samudhats are called Ek Dik (one direction). In the five Samudhats, Vedana etc., the Atmapradeshas spread all around and up and down, therefore it is said that they spread in six directions. But when the Atmapradeshas spread around the body, they also go to the Vidishas, therefore, counting the Vidishas separately, it is said that they spread in ten directions. There is only a difference in words in saying six directions and ten directions, there is no difference in meaning, because both mean the same thing.
The time period of the six Samudhats, Vedana, Kapat, Vaikriyik, Maranantak, Tejas and Baharak, is countless time periods. The time period of the Kevali Samudhat is eight time periods. The four time periods of Dand, Kapat, Prater, Lokpuran, and again the four time periods of Prater, Kapat, Dand and entering the own body, thus the time period of the Kevali Samudhat is eight time periods.
1. Jaybhavan Falatan p. 2276 2. Swa. Ka. Anu. G. 467 Tika p. 308 || 4. G. Va. 1/20/12.
3. Rajavartika 1/20/12 |