Gommatsara Jivkand

SR No.: 090177
Original Sutra Author: N/A
Author: Nemichandra Siddhant Chakravarti, Jawaharlal Shastri
Publisher: Raghunath Jain Shodh Sansthan Jodhpur
Total Pages: 833
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Philosophy, Religion, & Principle
File Size: 22 MB

Page 71

३०/गो. सा. जीवकाण्ड
गाथा ४०
से विकथा के ४ भेद हैं-स्त्रीकथा, भवत(भोजन) कथा, राष्ट्रकथा, राजकथा ! कषाय के भी चार भेद हैंक्रोध, मान, माया, लोभ । इन्द्रिय के पाँच भेद हैं-स्पर्शन, रसना, घारण, चक्षु, थोत्र । निद्रा व स्नेह का कोई भेद नहीं है अत: इनमें अक्षसंचार-परिवर्तन नहीं होता । मात्र विकथा, कषाय और इन्द्रिय इनमें ही अक्षसंचार परिवर्तन सम्भव है, क्योंकि इनके उत्तर भेद हैं।
- तृतीय पक्ष--इन्द्रिय के प्रथम भेद स्पर्श के साथ द्वितीय प्रक्ष-कषाय के आदिभेद 'क्रोध' कषाय को रखकर प्रथम अक्ष-विकथा के प्रादिभेद स्त्रीकथा को कहना चाहिए, यह प्रथम पालाप है। द्वितीय पालाप में तृतीय अक्ष के दूसरे भेद रसना इन्द्रिय के साथ वही द्वितीय और प्रथम प्रक्ष के प्रादिभेद क्रोधकषाय व स्त्रीकथा का उच्चारण करना चाहिए । इस प्रकार मात्र तृतीय अक्ष में परिवर्तन करते हुए अन्तिम भेद श्रोत्र इन्द्रिय तक उच्चारण करना चाहिए । पुनः लौटकर तृतीय अक्ष के आदिभेद स्पर्शन इन्द्रिय को ग्रहरणकर उसके साथ द्वितीय प्रक्ष में परिवर्तन करके द्वितीय भेद 'मानकषाय' और प्रथम अक्ष के आदिभेद स्त्रीकथा का उच्चारण करना चाहिए । यह क्रम ततीय अक्ष के अन्तिम भेद तक ले जाना चाहिए । पुनः लौटकर तृतीय अक्ष के आदिभेद को ग्रहण करने पर द्वितीय अक्ष में पपिाय करके तृतीय भेद माया' कपाय और प्रथम अक्ष के प्रादिभेद स्त्रीकथा का उच्चारण करना चाहिए। यह क्रम तृतीय अक्ष के अन्तिम भेद तक ले जाना चाहिए। पुनः लौटकर तृतीय अक्ष के मादिभेद 'स्पर्शन इन्द्रिय' को प्राप्त करके द्वितीय अक्ष-कषाय में परिवर्तन करके उसके अन्तिम भेद 'लोभ' कषाय को ग्रहण कर इनके साथ प्रथम अक्ष के आदिभेद स्त्रीकथा का उच्चारण करना चाहिए। यह
म तृतीय अक्ष के अन्तिम भेद धोत्रेन्द्रिय तक ले जाना चाहिए । इस नालाप में तृतीय अक्ष के अन्तिम भेद धोत्र इन्द्रिय और द्वितीय प्रक्ष के अन्तिम भेद लोभकषाय का ग्रहण होने से तृतीय और द्वितीय दोनों अक्ष अपने अन्त को प्राप्त हो जाते हैं । पुनः लौटकर तृतीय अक्ष का और द्वितीय अक्ष का आदिभेद ग्रहण होने पर प्रथम प्रक्ष में परिवर्तन होकर द्वितीय भेद भक्तकथा' के साथ पालाप होता है। जिस प्रकार स्त्रीकथा के साथ तृतीय अक्ष में पुनःपुनः परिवर्तन कर के और द्वितीय अक्ष में एक बार क्रमशः प्रादि से अन्त तक परिवर्तन करके २० पालाप कहे, उसी प्रकार भक्तकथा, राष्ट्रकथा और अन्तिम राजकथा के साथ भी २०-२० पालाप कहने चाहिए। इस प्रकार अन्तिम पालाप में तीनों अक्ष अपने-अपने अन्त को प्राप्त हो जाते हैं।
द्वितीय प्रस्तार की अपेक्षा अक्ष-संचार का अनुक्रम पढमक्खो अंतगदो प्राविगद संकवि विदियक्षो ।
दोणि वि गंतरांतं प्रादिगदे संकमेदि तदियक्लो ॥४०॥ गाथार्थ--प्रथम अक्ष जब अन्त तक पहुँचकर पुनः प्रादिस्थान पर प्राता है तब दूसरा अक्ष भी संक्रमण कर जाता है और जब ये दोनों अन्त तक पहुँचकर प्रादि को प्राप्त होते हैं तब तृतीय अक्ष का भी संक्रमण हो जाता है ।।४०।।
विशेषार्थ--प्रमाद के प्रथम अक्ष (भेद) विकथा के स्त्री, भक्त, राष्ट्र और राजकथा इन चारों को क्रम से पलटकर कहना चाहिए तथा इनमें से प्रत्येक के साथ कषाय व इन्द्रिय का प्रथम
१. धवल पु. ७ पृ. ४५ माथा ११।

Translation AI Generated

## 30/Go. Sa. Jeevakanda
## Verse 40

There are four types of Vikatha: Streekatha, Bhavat (food) Katha, Rashtrakatha, and Rajkatha. There are also four types of Kashaya: Krodha, Mana, Maya, and Lobha. There are five types of Indriya: Sparshan, Rasana, Gharana, Chakshu, and Thotra. There are no types of Nidra and Sneha, therefore there is no Akshasanchar-Parivartan in them. Only in Vikatha, Kashaya, and Indriya is Akshasanchar Parivartan possible, because they have further types.

The first Palap is to say the first type of Vikatha, Streekatha, with the first type of Kashaya, Krodha, along with the first type of Indriya, Sparshan. In the second Palap, the same Krodha Kashaya and Streekatha should be uttered with the second type of Indriya, Rasana. In this way, only changing the third Aks, the utterance should be done till the last type of Indriya, Shrotra. Then, returning to the first type of Indriya, Sparshan, and changing the second Aks, the second type of Kashaya, Mana, and the first type of Vikatha, Streekatha, should be uttered. This sequence should be continued till the last type of Indriya. Again, returning to the first type of Indriya, Sparshan, and changing the second Aks, the third type of Kashaya, Maya, and the first type of Vikatha, Streekatha, should be uttered. This sequence should be continued till the last type of Indriya. Again, returning to the first type of Indriya, Sparshan, and changing the second Aks, the last type of Kashaya, Lobha, and the first type of Vikatha, Streekatha, should be uttered. This sequence should be continued till the last type of Indriya, Shrotra. In this Palap, the last type of Indriya, Shrotra, and the last type of Kashaya, Lobha, are taken, so both the third and second Aks reach their end. Again, returning to the first type of both the third and second Aks, the second type of Vikatha, Bhavatkatha, is uttered. Just as twenty Palaps are said by repeatedly changing the third Aks and changing the second Aks once from the beginning to the end with Streekatha, similarly twenty Palaps should be said with Bhavatkatha, Rashtrakatha, and the last Rajkatha. In this way, all three Aks reach their end in the last Palap.

The sequence of Akshasanchar is as follows:

**"Padham Akkho Antagado Pravigado Sankavi Vidiyaksho.
Doni Vi Gantarantam Pradigado Sankamedi Tadiyaklo."**

**Verse 40 Meaning:** When the first Aks reaches the end and returns to the beginning, the second Aks also transitions. When both of them reach the end and return to the beginning, the third Aks also transitions.

**Special Meaning:** The first Aks (type) of Pramada, Vikatha, should be uttered in reverse order, starting with Streekatha, Bhavatkatha, Rashtrakatha, and Rajkatha. With each of these, the first type of Kashaya and Indriya should be uttered.

**1. Dhaval Pu. 7 Page 45 Matha 11.**