Gommatsara Jivkand

SR No.: 090177
Original Sutra Author: N/A
Author: Nemichandra Siddhant Chakravarti, Jawaharlal Shastri
Publisher: Raghunath Jain Shodh Sansthan Jodhpur
Total Pages: 833
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Philosophy, Religion, & Principle
File Size: 22 MB

Page 678

६४४ /गो. सा. जीवकाण्ड
गाथा ५७४-५७७
इस प्रकार जब प्रतिशलाका कुण्ड भी भर त्रुके तब एक दाना महाशलाका कण्ड में डाला जाएगा । क्रम से भरते हुए जब ये चारों कुण्ड भर जायेंगे तब अन्त में जो अनवस्थित कुण्ड बनेगा उसमें जितने प्रमाण सरसों होंगे, वही जघन्य परीतासंख्यात का प्रमाण होगा। इसमें से एक कम करने पर उत्कृष्ट संख्यात का प्रमाण प्राप्त होता है। इस प्रकार प्राप्त जघन्य युक्तासंख्यात समयों की एक पावली होती है।
वह व्यवहारकाल-समय, आवली, क्षण (स्तोक), लव, मुहूर्त, दिवस, पक्ष, मास, ऋतु, प्रयन संवत्सर,युग, पूर्व, पर्व, पल्योपम, सागरोपम आदि रूप है।'
जाका-तो फिर इसके 'काल' ऐसा व्यादेश कैसे हुआ?
समाधान - नहीं, क्योंकि जिसके द्वारा कर्म, भय, काय और प्रायु की स्थितियाँ कल्पित या संख्यात की जाती हैं अर्थात् यही जाती हैं, वह काल है। इस प्रकार काल शब्द को व्युत्पत्ति
काल, ममय और प्रडा ये सब एकार्थवाची नाम हैं।
एक परमाणु का दूसरे परमाणु के व्यतिक्रम करने में जितना काल लगता है, वह 'समय' है। असंख्यात समयों को ग्रहण करके एक प्रावली होती है। तत्प्रायोग्य संख्यात प्रावलियों से एक उच्छ्वास-निःश्वास निष्पन्न होता है। सात उच्छ्वासों से एक स्तोक संज्ञिक काल निष्पन्न होता है। सात स्तोकों से एक लव और सादे अड़तीस लवों से एक नाली और दो नालिक से एक मुहूतं होता है ।
उच्छ्यासानां सहस्राणि त्रीणि सप्त शतानि च । त्रिसप्ततिः पुनस्तेषां मुहूतों टेके इष्यते (३७७३) ॥१०॥'
–तीन हजार सात सौ तेहत्तर (३७७३) उच्छवासों का एक मुहुर्त होता है।
अड्ढस्स प्रणलसस्स य णिरुवहवस्स य जिणेहि जंतुस्स । उस्सासो हिस्सासो एगो पाणो त्ति प्राहिदो एसो॥३५॥
-जो सुखी है, बालस्य रहित है और रोगादिक की चिन्ता से मुक्त है, ऐसे प्राणी के श्वासोच्छ्वास को एक प्रारण कहते हैं । ऐसा श्रुतकेवली ने कहा है।
कितने ही प्राचार्य सात सौ बीस प्राणों का एक मुहर्त होता है, ऐसा कहते हैं, परन्तु प्राकृत अर्थात् रोगादि से रहित स्वस्थ मनुष्य के उच्छ्वासों को देखते हुए उन प्राचार्यों का इस प्रकार कथन करना घटित नहीं होता, क्योंकि जो केवलीभाषित अर्थ होने के कारण प्रमाण है, ऐसे इस सूत्र
१. "तसा समय-प्रावलिय-बाप-लय-मुहन-दिवस-पल-मास उडु-प्रयण-संबच्छर-नृग-पृथ्व-पब्ब-पलिदोवमसागरोवमादि-रूवतादो।" | धवल पु. ४ पृ. ३१७]। २. धवल पु. ४१.३१८, पृ.३ पृ. ६५ । ३. धवल पु. ४ पृ. ३१८ । ४. धवल पु. ३ पृ. ६६ ।

Translation AI Generated

644 /Go. Sa. Jeevakanda
Gatha 574-577
Thus, when the Pratiśalākā Kuṇḍa is also filled with Trukas, then one Dāna Mahāśalākā Kuṇḍa will be filled. As they are filled in order, when these four Kuṇḍas are filled, then in the end, the number of mustard seeds in the remaining unfilled Kuṇḍa will be the measure of the Jghanya Parītāsaṁkhyāt. By subtracting one from this, the measure of the Utkrushta Saṁkhyāt is obtained. The time obtained in this way, multiplied by the Jghanya Yuktāsaṁkhyāt, is one Pāvalī.
That is the time of the Vyavahāra Kāla, Āvalī, Kshaṇa (Stoka), Lava, Muhurta, Divasa, Paksha, Māsa, Ṛtu, Prayana Saṁvatsara, Yuga, Pūrva, Parva, Palyopama, Sāgaropama, etc.
Jākā - Then how did this 'Kāla' come about?
Samādhana - No, because Kāla is that by which the states of Karma, Bhaya, Kāya, and Prāyu are conceived or counted, i.e., are known. Thus, the word Kāla is derived from
Kāla, Mamaya, and Praḍa are all synonyms.
The time taken for one Paramāṇu to move past another Paramāṇu is 'Samaya'. An uncountable number of Samayas make up one Prāvalī. An uncountable number of Prāvalīs, as applicable, make up one Ucchvāsa-Niḥśvāsa. Seven Ucchvāsas make up one Stoka Saṁjñika Kāla. Seven Stokas make up one Lava, and thirty-two Lavās make up one Nālī, and two Nālīs make up one Muhurta.
"Uchchhyāsānāṁ Sahasrāṇi Trīṇi Sapta Śatāni Cha | Trisaptatiḥ Punaḥ Teṣāṁ Muhūtoṁ Teke Iṣhyate (3773) ||10||"
- Three thousand seven hundred seventy-three (3773) Ucchvāsas make up one Muhurta.
"Aḍḍhass Praṇalasass Y Ṇiruvahavass Y Jiṇehi Jantuss | Ussāso Hissāso Ego Pāṇo Tti Prāhiddo Eso ||35||"
- The breath of a being who is happy, free from childhood, and free from worry about illness, etc., is called one Prāṇa. This is what the Śruta Kevali has said.
Many Āchāryas say that one Muhurta is made up of seven hundred twenty Prāṇas, but considering the breaths of a healthy human being, free from illness, etc., the statement of those Āchāryas does not hold true, because this Sūtra, which is evidence because it is the meaning of the Kevali,
1. "Tasa Samaya-Prāvalī-Bāpa-Laya-Mohan-Divasa-Pala-Māsa Uḍu-Prayana-Saṁbachchara-Nṛga-Pṛthv-Pabba-Palidovama-Sāgarovama-ādi-Rūvatādo." | Dhavala Pu. 4 p. 317] | 2. Dhavala Pu. 41.318, p. 3 p. 65 | 3. Dhavala Pu. 4 p. 318 | 4. Dhavala Pu. 3 p. 66 |