Gommatsara Jivkand

SR No.: 090177
Original Sutra Author: N/A
Author: Nemichandra Siddhant Chakravarti, Jawaharlal Shastri
Publisher: Raghunath Jain Shodh Sansthan Jodhpur
Total Pages: 833
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Philosophy, Religion, & Principle
File Size: 22 MB

Page 638

१०४/गो. सा. जीवकाण्ड
गाथा ५३१-५४२
तेजोलेश्यावाले तिर्यंच भी जगत्पतर के असंख्यातवें भाग प्रमाण हैं जो पचलेण्या से युक्त तिर्यच राशि से संख्यात गुग्गे हैं।' यहाँ पर जगत्प्रतर को भागाहार के सम्बन्ध में प्राचार्यों में मतभेद है इसलिए 'भापहार का सगा नहीं लिया गया। इस सम्बन्ध में धवल पु. ३ पृ. २३० से २३२ तक देखना चाहिए।
मनुष्यों में तेजोलेश्या पर्याप्तकों में ही सम्भव है, क्योंकि लक्ष्यपर्याप्त मनुष्यों में तो तीन अशुभ नेश्या होती है। मनुष्य पर्याप्त संख्यात हैं । अतः तेजोलेश्या वाले मनुष्य संख्यात हैं। इस प्रकार तेजो लेण्या वाले "देव, तिथंच व मनुष्यों को जोड़ने पर साधिक ज्योतिष देवराशि प्राप्त होती है ।
पद्मलेश्या वाले जीव संज्ञी पंचेन्द्रिय तिर्यंच योनिनियों के संख्यातवें भाग प्रमाण हैं ।।१५१॥ पंचेन्द्रिय तिर्यंच योनिनियों के अवहारकाल को संख्यात से गुरिणत करने पर संजी पंचेन्द्रिय तिर्यच योनिनियों का अवहार काल होता है। इसे संख्यात से गुणित करने पर संजी पंचेन्द्रिय तियच तेजो लेण्या वालों का प्रवहार काल होता है । इसे संख्यात से गुणित करने पर पालेश्या वालों का प्रवहार काल होता है।' अथवा तत्प्रायोग्य संख्यात प्रतगंगुलों का जगत्तर में भाग देने पर पद्मलेश्या वालों का प्रमाण होता है ।
शुक्ललेण्यावाले जीव द्रव्यप्रमाण से पल्योपम के असंख्यातवें भाग प्रमागा हैं ।।१५३।।' शुक्ल लेश्यावाले जीवों के द्वारा अन्तमुहर्त से पत्योपम अपहृत होता है ।।१५४॥ यहां अवहार काल असंख्यात प्रावली मात्र है। इसका पल्योपम में भाग देने पर शुक्ललेश्यावाले जीवों का प्रमाण होता है। इसका सारांश यह है--
तेजो लेश्यावाले, ज्योतिषी देवों मे कुछ अधिक है । पचलेश्यावाले संज्ञीपंचेन्द्रिय नियंचनी के संख्यातवें भाग प्रमाण हैं। शुक्ल लेश्यावाले पल्योपम के असंख्यातवें भाग हैं।
इस विषय को स्पष्ट करने के लिए अल्पबहुत्व इस प्रकार है
शुक्ललेश्यावाले जीव सबसे स्तोक हैं ।।१७।। क्योंकि अतिशय शुभ लेण्यानों का समुदाय कहीं पर किन्हीं के ही सम्भव है। शुक्ल लेश्या वालों से पद्मलेश्या दाले असंख्यातगुणे हैं ॥१८०॥ गुणाकार जगत्प्रतर के असंख्यातवें भाग यानी असंख्यात जगश्रेणी हैं, क्योंकि वह गुणकार पत्योपम के असंख्यातवें भाग से गुरिणत प्रतरांगुल से प्रपवर्तित जगत्प्रतर प्रमाण हैं। पमलेश्यावालों से तेजो लेश्यावाले संख्यातगुणे हैं ॥१८१।। क्योंकि पंचेन्द्रिय तिर्यच योनिनियों के संख्यातवें भाग प्रमाण पद्मलेण्यावालों के द्रव्य का तेजो लेश्यावालों के द्रव्य में भाग देने पर संख्यात रूप उपलब्ध होते हैं।"
१. धवल पु. ३ पृ. ४६१ । २. धवल पुस्तक ७ पृ. २६२-२६३ । ३. पम्मलेस्सिया दम्बामाणेण केबडिमा? ।।१५०।। सपिया पंचिदिय तिरिक्ख जोरिणगीण संखेज्जाद भागो ।। १५१॥" [घवल पु. ७ पृ. २६३] व [पखल पृ. ३ सूत्र १६६ पृ. ४६२] ४. पवन पु. ३ पृ. ४६३ । ५. धबल पू पृ. २९३ मूत्र टीका। ६. सुक्कलेस्सिया दन्चपमाणेगा केवडिया ॥१५१।। पलिदोवमस्स प्रसखेज्जदि भागो।।१५३॥" [षवल पु. ७ पृ. २६३]। ७. "दादेहि पलिदोयममवहिरदि अंतोमुहुत्तेरण ।।१५४|| धवल पु. ७ पृ. २६४] ८. धक्स पु. ७ पृ. २६४। ६. रा. वा. ४/२२/१०। १०. घवल पु. ७ पृ. ५६६-५७० ।

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## Chapter 104/Go. Sa. Jivakanda, Verses 531-542

Those with Tejo-leshya are a countless fraction of the JAGATPRATAR, which is a number greater than the number of Tiryanch with Pachaleshya. Here, there is a difference of opinion among the Acharyas regarding the relationship of JAGATPRATAR to division, so the division is not taken into account. In this regard, one should refer to Dhaval Pu. 3, pages 230-232.

Tejo-leshya is only possible in humans who are sufficient in Lakshya-paryapta, because in Lakshya-paryapta humans, there are three inauspicious Neshya. Humans are numerous. Therefore, humans with Tejo-leshya are numerous. In this way, by adding together the number of Devas, Tiryanch, and humans with Tejo-leshya, a greater number of Jyotish Devas is obtained.

Those with Padma-leshya are a fraction of the number of sentient Panchendriya Tiryanch Yonis. [151] When the time of the downfall of Panchendriya Tiryanch Yonis is multiplied by a number, the time of the downfall of sentient Panchendriya Tiryanch Yonis is obtained. When this is multiplied by a number, the time of the downfall of those with Tejo-leshya is obtained. When this is multiplied by a number, the time of the downfall of those with Padma-leshya is obtained. Or, by dividing the number of Pratyangulas by the JAGATPRATAR, the number of those with Padma-leshya is obtained.

Those with Shukla-leshya are a countless fraction of the Palyopama, according to the amount of Dravya. [153] The Palyopama is taken away by those with Shukla-leshya from the end of the Muhurta. [154] Here, the time of downfall is only a countless number of Pravali. By dividing this by the Palyopama, the number of those with Shukla-leshya is obtained. The summary is this:

Those with Tejo-leshya are slightly more numerous than the Jyotish Devas. Those with Padma-leshya are a fraction of the number of sentient Panchendriya Tiryanch Yonis. Those with Shukla-leshya are a countless fraction of the Palyopama.

To clarify this topic, here is a brief explanation:

Those with Shukla-leshya are the least numerous. [17] Because the collection of extremely auspicious Leshya is only possible for a few. Those with Padma-leshya are countless times more numerous than those with Shukla-leshya. [180] The multiplier is a countless fraction of the JAGATPRATAR, meaning countless JAGASHRENI, because that multiplier is a fraction of the Palyopama, multiplied by the Pratyangula, and then divided by the JAGATPRATAR. Those with Tejo-leshya are a number of times more numerous than those with Padma-leshya. [181] Because the number of those with Padma-leshya is a fraction of the number of Panchendriya Tiryanch Yonis, when the Dravya of those with Padma-leshya is divided by the Dravya of those with Tejo-leshya, a number is obtained.

1. Dhaval Pu. 3, page 461. 2. Dhaval Pustak 7, pages 262-263. 3. "Padmaleshya dambamanega kevadiya? [150] Sapia panchidia tirikh jorinagina sankhejjad bhago. [151]" [Dhaval Pu. 7, page 263] and [Pakhal Pu. 3, Sutra 166, page 462]. 4. Pavan Pu. 3, page 463. 5. Dhaval Pu. 3, page 293, Sutra Tika. 6. "Sukkalessya danchapamaanega kevadiya? [151] Palidovamass prasakhejjad bhago. [153]" [Dhaval Pu. 7, page 263]. 7. "Dadehi palidoayamavahiradi antomuhutte rana. [154]" [Dhaval Pu. 7, page 264]. 8. Dhaks Pu. 7, page 264. 9. Ra. Va. 4/22/10. 10. Dhaval Pu. 7, pages 566-570.