Gommatsara Jivkand

SR No.: 090177
Original Sutra Author: N/A
Author: Nemichandra Siddhant Chakravarti, Jawaharlal Shastri
Publisher: Raghunath Jain Shodh Sansthan Jodhpur
Total Pages: 833
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Philosophy, Religion, & Principle
File Size: 22 MB

Page 463

गाथा ३५२-३५४
ज्ञानमार्गणा / ४२६
वर्तमान काल में बहुत प्रक्षरों का एकअक्षरपना नहीं उपलब्ध होता है, ऐसा निश्चय करना भी युक्त नहीं है, क्योंकि वर्तमान काल में भी 'त्वक्म्य' इत्यादिक बहुत अक्षरों के एक अर्थ में विद्यमान होते हुए एकाक्षरता उपलब्ध होती है। स्वरों से अन्तरित न होकर एक अर्थ में विद्यमान व्यंजनों के ही एकअक्षरपना नहीं है, किन्तु स्वरों के द्वारा अन्तर को प्राप्त हुए बहुत व्यंजनों के भी एकाक्षरपना अविरुद्ध है, क्योंकि अत्यन्त भिन्न अक्षरों की एक अर्थ में वृत्ति होने की अपेक्षा उनमें कोई भेद नहीं है । '
प्रथम और द्वितीय अक्षरों के भंगों को एक साथ लाने के लिये प्रथम और द्वितीय ग्रक्षरों की संख्या का विरलन कर और उसको दूना कर परस्पर गुरणा करने से चार होते हैं (,, ) = ४ | फिर इसमें से एक अंक के घटा देने पर [ ( ४-१ ) तीन; ] प्रथम और द्वितीय अक्षरों के एक संयोग और द्विसंयोग रूप से तीन अक्षर होते हैं और श्रुतज्ञान के विकल्प भी उतने ही होते हैं। क्योंकि कारण का भेद कार्यभेद का अविनाभावी होता है । इसी कारण से विरलन कर और विरलित राशि प्रमाण दो अंकों को स्थापित कर परस्पर गुणा करके एक कम किया जाता है ।
तीसरे अक्षर के विवक्षित होने पर एकसंयोग से एकअक्षर होता है १ । प्रथम और तृतीय अक्षरों के द्विसंयोग से दूसरा भंग होता है २ । द्वितीय और तृतीय अक्षरों के द्विसंयोग से तीसरा भंग होता है ३ । प्रथम द्वितीय और तृतीय अक्षरों के त्रिसंयोग से चौथा भंग होता है ४ । इस प्रकार तृतीय अक्षर के एक दो और तीन संयोगों से चार भंग लब्ध होते हैं ४ । अव प्रथम और द्वितीय अक्षरों के भंगों के साथ तृतीय अक्षर के भंग लाना इष्ट है । इसलिए तीन अक्षरों का विरलन कर और तत्प्रमाण दो स्थापित कर परस्पर गुणा करने पर आठ भंग उत्पन्न होते हैं (, ८) इनमें से एक करने पर प्रथम, द्वितीय और तृतीय अक्षरों के सब मिलकर (८१) सात भंग होते हैं । जितने अक्षर होते हैं, उतने ही श्रुतज्ञान के विकल्प होते हैं, क्योंकि सर्वत्र कारण का अनुसरण करने वाले कार्य होते हैं । इसीलिए अन्योन्य गुरित राशि में से एक कम किया जाता है । "
१
י
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अब इनके उचारण का क्रम कहते हैं— प्रकार के एक्संयोग से एक अक्षर उपलब्ध होता है १ । आकार के भी एक संयोग से एक प्रक्षर विकल्प उपलब्ध होता है १ । आकार के भी एक संयोग से एक अक्षरविकल्प उपलब्ध होता है ? | इस प्रकार एक संयोगी अक्षर तीन होते हैं ३ । पुनः अकार और लाकार के द्विसंयोग से चौथा क्षरविकल्प होता है ४ । पुनः प्रकार और आकार के द्विसंयोग से पाँच अक्षरविकल्प होता है ५ । पुनः आकार और आकार के द्विसंयोग से छठा अक्षर विकल्प होता है ६ । पुनः प्रकार, आकार और आकार के त्रिसंयोग से सातवाँ अक्षरविकल्प होता है ७ । जितने अक्षर होते हैं उतने ही श्रुतज्ञान के विकल्प होते हैं, क्योंकि सर्वत्र कारण का अनुकरण करने वाले कार्य उपलब्ध होते हैं । इसलिए अन्योन्य गुणित राशि में से एक कम करते हैं । "
अव चतुर्थ अक्षर के विवक्षित होने पर एकसंयोग से एकभंग होता है १ । प्रथम और चतुर्थ के संयोग मे दुसरा अक्षर द्विसंयोगी होता है २ । द्वितीय और चतुर्थ अक्षरों के द्विसंयोग से तीसरा ग्रक्षर होता है ३ | तृतीय और चतुर्थ अक्षरों के द्विसंयोग से चौथा अक्षर होता है ४ । प्रथम द्वितीय और चतुर्थ अक्षरों के त्रिसंयोग से पाँचवाँ अक्षर होता है ५ । प्रथम तृतीय और चतुर्थ अक्षरों के
१. बबल पु. १३ पृ. २५० । २. धवल पु. १३ पृ. २५१-२५२ । ३. धवल पु. १२. २५२ ।

Translation AI Generated

## Gatha 352-354
## Jnanamarga / 426

It is not appropriate to conclude that in the present time, there is no availability of a single letter for many forceful sounds, because even in the present time, there is availability of a single letter for many sounds like 'tvakmya' etc., in one sense. It is not that only consonants, not differentiated by vowels, have a single letter form, but even many consonants, differentiated by vowels, have a single letter form, because there is no difference between them, as opposed to the existence of many different letters in one sense.

To bring together the combinations of the first and second letters, the number of the first and second letters is thinned out, doubled, and multiplied together, resulting in four (,, ) = 4. Then, subtracting one from this [(4-1) three;], there are three letters in the form of a single combination and a double combination of the first and second letters, and there are the same number of alternatives of Shrutagyan. Because the difference in the cause is inseparable from the difference in the effect. For this reason, the amount is thinned out, and the thinned out amount is established as two digits, multiplied together, and one is subtracted.

When the third letter is desired, there is one letter from a single combination, 1. The second combination of the first and third letters is the second combination, 2. The second combination of the second and third letters is the third combination, 3. The third combination of the first, second, and third letters is the fourth combination, 4. Thus, four combinations are obtained from the one, two, and three combinations of the third letter, 4. Now, it is desirable to bring the combinations of the third letter along with the combinations of the first and second letters. Therefore, by thinning out the three letters and establishing two as their measure, and multiplying them together, eight combinations are produced (, 8). Subtracting one from these, there are seven combinations of the first, second, and third letters together (81). There are as many alternatives of Shrutagyan as there are letters, because there are effects that follow the cause everywhere. Therefore, one is subtracted from the mutually multiplied amount.

Now, the order of their pronunciation is stated - one letter is available from the single combination of the type, 1. One letter alternative is available from the single combination of the shape, 1. One letter alternative is available from the single combination of the shape, 1. Thus, there are three single combination letters, 3. Again, the fourth letter alternative is from the double combination of the A-shape and the La-shape, 4. Again, the fifth letter alternative is from the double combination of the type and the A-shape, 5. Again, the sixth letter alternative is from the double combination of the A-shape and the A-shape, 6. Again, the seventh letter alternative is from the triple combination of the type, the A-shape, and the A-shape, 7. There are as many alternatives of Shrutagyan as there are letters, because there are effects that follow the cause everywhere. Therefore, one is subtracted from the mutually multiplied amount.

Now, when the fourth letter is desired, there is one combination from a single combination, 1. The second letter is double combination in the combination of the first and fourth, 2. The third letter is from the double combination of the second and fourth letters, 3. The fourth letter is from the double combination of the third and fourth letters, 4. The fifth letter is from the triple combination of the first, second, and fourth letters, 5. The first, third, and fourth letters