Gommatsara Jivkand

SR No.: 090177
Original Sutra Author: N/A
Author: Nemichandra Siddhant Chakravarti, Jawaharlal Shastri
Publisher: Raghunath Jain Shodh Sansthan Jodhpur
Total Pages: 833
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Philosophy, Religion, & Principle
File Size: 22 MB

Page 253

२२०/गो. सा. जीवकाण्ड
गाथा १५६
को भाग देने पर पंचेन्द्रिय जीवों का प्रमाण प्राप्त होता हैं। इसमें से असंख्यात नारकी, असंख्यात देव तथा असंख्यात मनुष्य इन तीनों असंख्यातराशियों के घटाने पर पंचेन्द्रिय तिर्यंचों का प्रमाण प्राप्त होता है।
जगत्प्रतर को सूच्यंगल के ख्यातवें भाग के वर्ग से भाजित करने पर पंचेन्द्रिय पर्याप्त जीवों । का प्रमाण प्राप्त होता है जो मध्यम प्रसंख्यातासंख्यात है । इसमें से असंख्यातनारकी, संख्यातमनुष्य व असंख्यातदेव इन नीन गतियों के प्रमाण को घटाने पर पंचेन्द्रिय पर्याप्त जीवों का प्रमाण प्राप्त । होता है।
देव-प्रबहारकाल को संख्यातरूपों से गुणित करने पर पंचेन्द्रिय विर्यच योनिनी जीवों का अवहारकाल होता है । अथवा छह सौ योजन के अंगुल करके वर्ग करने पर २१२३ कोड़ाकोड़ी, छत्तीस कोड़ी लाख और ६४ कोड़ी हजार (२१२३,३६,६४,००००००००००) प्रतरांगुल पंचेन्द्रिय तिथंच योमिनी का अवहारकाल होता हैं ।
पंचेन्द्रिय तिर्थच योनिनियों के अवहारकाल से सम्बन्ध रखने वाला यह कितने ही प्राचार्यों का व्याख्यान घटित नहीं होता है, क्योंकि तीन सौ योजनों के अंगुलों का वर्गमात्र व्यन्तर देवों का अवहारकाल होता है।
शङ्का - यह पूर्वोक्त पंचेन्द्रिय तिर्थच योनिनियों के अवहारकाल का व्याख्यान असत्य है और वागव्यन्तर देवों के प्रवहारकाल के प्रमाण का व्याख्यान सत्य है, यह कैसे जाना जाता है ?
समाधान- इस विषय में पंचेन्द्रिय तिर्यंच योनिनी सम्बन्धी अवहारकाल का व्याख्यान असत्य ही है और व्यन्तर देवों के प्रवहारकाल का व्याख्यान सत्य ही है, ऐसा एकान्तमत नहीं है, किन्तु उक्त दोनों व्याख्यानों में से कोई एक व्याख्यान असत्य होना चाहिए अथवा दोनों ही व्याख्यान असत्य हैं ।"
पटखंडागम के मूल सूत्रों में तो 'क्षेत्र की अपेक्षा पंचेन्द्रिय तिर्यच योनिनी जीवों के द्वारा देवअवहारकाल से संख्यातगुणे काल से जगत्प्रतर अपहृत होता है' ऐसा वहा है। देव-अवहारकाल २५६ अंगुल का वर्ग है । क्षेत्र की अपेक्षा देवों का प्रमाण जगत्प्रतर के २५६ अंगुल के वर्गरूप प्रतिभाग से प्राप्त होता है।
श्री नेमिचन्द्र सिद्धान्तचक्रवर्ती का मत तो यही है कि ६०० योजन के वर्ग से जगत्प्रतर को भाग देने पर पंचेन्द्रिय योनिनी का प्रमाण प्रा'त होता है। पंचेन्द्रिय तिर्यंच लब्ध्यपर्याप्त जीव द्रव्यप्रमाण की अपेक्षा असंख्यात हैं । काल की अपेक्षा असंख्यातासंख्यात अवसपिरिणयों के द्वारा अपहृत होते हैं। क्षेत्र की अपेक्षा पंचेन्द्रिय लियंच अपर्यापतों के द्वारा देवों के अवहारकाल से असंख्यातगुण हीन काल के
१. "खेत्तेण पंचिटिएमु पदरमवहिरदि प्रसंगुलम्स असोज्जाद भाग बग्ग पडिमाशा ||२२|| [३, पृ. ३ पृ. ३१४; ध. पु. ७ पृ. २७. मूत्र ६४] । २. घ, पु. ७ पृ. २५३ । ३. प. पु. ३ पृ. २३० । ४. प. पु. ३ पृ. २३१ । ५. ध. पृ. ३ पृ. २३० सूत्र ३५ द घ. पु. ७ पृ. २५३ सूत्र. २१ । ६. ध. पु. ७ पृ. २६० मूत्र ३३ । ध. 'पु. ३ पृ. २६८ सूत्र ५५

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## Chapter 220/Go. Sa. Jivakanda
## Verse 156

The number of five-sensed beings is obtained by dividing the total number of beings by the square of the known part of the "Suchyangal" (a unit of measurement). From this, subtracting the countless number of hell beings, countless gods, and countless humans, the number of five-sensed animals is obtained.

Dividing the "Jagatpratar" (the total lifespan of the universe) by the square of the known part of the "Suchyangal", the number of five-sensed beings is obtained, which is "Madhyam Prasankhyata-sankhyat" (a very large number). From this, subtracting the number of hell beings, humans, and gods, the number of five-sensed beings is obtained.

Multiplying the lifespan of the gods by the number of "Sankhyatarupas" (a unit of time), the lifespan of five-sensed animals is obtained. Alternatively, squaring the number of "Angulas" (finger widths) in six hundred "Yojanas" (a unit of distance), the lifespan of five-sensed animals is 2123 "Koda-kodi", 36 "Kodi-lakh", and 64 "Kodi-hazar" (2123,36,64,0000000000) "Pratarangulas".

This lifespan of five-sensed animals is not consistent with the teachings of many Acharyas (teachers), as the lifespan of "Vyantar" (a type of god) is only the square of the number of "Angulas" in three hundred "Yojanas".

**Doubt:** How do we know that the lifespan of five-sensed animals mentioned earlier is incorrect and the lifespan of "Vyantar" gods is correct?

**Solution:** There is no definitive answer to this question. It is possible that one of the two lifespans is incorrect, or both are incorrect.

The original sutras (aphorisms) of the "Patkhandagam" state that the "Jagatpratar" is reduced by the number of five-sensed animals multiplied by the lifespan of the gods, in relation to the "Kshetra" (space). The lifespan of the gods is the square of 256 "Angulas". The number of gods is obtained by dividing the "Jagatpratar" by the square of 256 "Angulas" in relation to the "Kshetra".

According to Shri Nemichandra Siddhantachkravarti, the number of five-sensed beings is obtained by dividing the "Jagatpratar" by the square of 600 "Yojanas". The number of five-sensed animals is countless in relation to the "Dravyapraman" (substance), and countless-countless in relation to the "Kal" (time). In relation to the "Kshetra", the number of five-sensed animals is countless times less than the lifespan of the gods.

1. "Khettena Panchitiemu Padaram Avahiradi Prasangulam Samsa Ujjad Bhag Bagga Padimasha ||22|| [3, p. 3 p. 314; Dh. Pu. 7 p. 27. Sutra 64]
2. Dh. Pu. 7 p. 253
3. Pa. Pu. 3 p. 230
4. Pa. Pu. 3 p. 231
5. Dh. Pu. 3 p. 230 Sutra 35, Dh. Pu. 7 p. 253 Sutra 21
6. Dh. Pu. 7 p. 260 Sutra 33, Dh. Pu. 3 p. 268 Sutra 55