Gommatsara Jivkand

SR No.: 090177
Original Sutra Author: N/A
Author: Nemichandra Siddhant Chakravarti, Jawaharlal Shastri
Publisher: Raghunath Jain Shodh Sansthan Jodhpur
Total Pages: 833
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Philosophy, Religion, & Principle
File Size: 22 MB

Page 185

१५२/गो. सा. जीबकापड
गाथा ११०-१११ अधिक इत्यादि क्रम से चारवृद्धियों द्वारा सूक्ष्मजलकायिक पर्याप्तक की जघन्य अवगाहना के सहश होने तक बढ़ाना चाहिए। पश्चात् इस अवगाहना को देश अधिन इमादिगा : 'आतंकवासभागवृद्धि द्वारा बढ़ाना चाहिए जब तक सूक्ष्मजलकायिक निर्वृत्त्यपर्याप्तक की उत्कृष्ट अवगाहना के सदृश न हो जावे । फिर इस अवगाहना के ऊपर एकप्रदेश अधिक इत्यादि क्रम से बढ़ाना चाहिए जबतक सूक्ष्मजलकायिक पर्याप्तक की उत्कृष्ट प्रधगाहना के सदृश न हो जावे । पश्चात् इस अवगाहना को एक प्रदेश अधिक इत्यादि क्रम से चारवृद्धियों द्वारा सूक्ष्मपृथ्वीकायिक की जघन्यअवगाहना के सदृश होने तक बढ़ाना चाहिए। पश्चात् इस अवगाहना को एक प्रदेश अधिक इत्यादि प्रम से असंख्यातभागवृद्धि द्वारा मुक्ष्मपृथ्वीकायिक निवृत्त्यपर्याप्तक की उत्कृष्ट प्रवगाना तक बढ़ाना चाहिए। पश्चात् इस अवगाहना को एकप्रदेश अधिक इत्यादि क्रम से असंख्यातभागवृद्धि द्वारा सूक्ष्मपृश्वीकायिक पर्याप्त की उत्कृष्ट अवगाहना तक बढ़ाना चाहिए। तत्पश्चात् इस अवगाहना को एक प्रदेश अधिक इत्यादि जाम से चारवृद्धियो द्वारा बादरवायुकायिक पर्याप्तक की जघन्य अवगाहना के प्राप्त होने तक बढ़ाना चाहिए। यहाँ गुणकार पल्पोपम का असंख्याताभाग है। पश्चात् इस अवगाहना को एकप्रदेश अधिक इत्यादिक्रम से असंख्यातभागवृद्धि द्वारा बादरवायुकायिक नित्यपर्याप्तक को उत्कृष्ट अवगाहना तक बढ़ाना चाहिए।' तत्पश्चात इरा अबगाहना को एकप्रदेश अधिक इत्यादि क्रम से असंख्यातवें भाग वृद्धि के द्वारा बादरवायुकायिक पर्याप्तक की उत्वृष्ट अवगाहना तक बढ़ाना चाहिए। फिर इस अवगाहना को एकप्रदेश अधिक इत्यादि क्रम से चार वृद्धियों द्वारा बादरतेजकायिक पर्याप्तक को जघन्य अवगाहना तक बढ़ाना चाहिए । यहाँ गुणकार पत्योपम का असंख्यातवाँभाग है। पश्चात् इस अबगाहना को एकप्रदेश अधिक इत्यादि क्रम से असंख्यातभागवृद्धि द्वारा बादरतेजकायिक निर्वृत्त्यपर्याप्त की उत्कृष्ट अवगाहना तक बढ़ाना चाहिए। पश्चात् इस छ.वगाहना को एकप्रदेश अधिक इत्यादि क्रम से असंख्यात भागवृद्धि द्वारा बादरतेजकायिक पर्याप्त की उत्कृष्ट अवगाहना तक बढ़ाना चाहिए । तत्पश्चात् इस अवगाहना को एकप्रदेश अधिक इत्यादि क्रम से चारों वृद्धियों द्वारा वादरजलकायिक पर्याप्तक की जघन्य अवगाहना तक बढ़ाना चाहिए । यहाँ गुणकार पल्योपम का असंख्यातवाँ भाग है । पश्चात् इस अवगाहना को एक प्रदेश अधिक इत्यादि क्रम से असंख्यातभागवृद्धि द्वारा बादरजलकायिक निवृत्त्य पर्यातक की उत्कृष्ट अवगाहमा तक बढ़ाना चाहिए। फिर इस अवगाहना को एकप्रदेश अधिक इत्यादि क्रम से असंख्यातभागवृद्धि द्वारा वादरजलकायिक पर्याप्तक की उत्कृष्ट अवगाहना तक बढ़ाना चाहिए। तत्पश्चात् इस अवगाहना को एकप्रदेश अधिक इत्यादि क्रम से नारों वृद्धियों द्वारा बादर पृथ्वीकायिक पर्याप्तक की जघन्य अवगाहना तक बढ़ाना चाहिए। यहाँ गुणवार पत्योपम का असंख्यातयाँ भाग है। फिर एकप्रदेश अधिक इत्यादि क्रम मे असंख्यातभाग वृद्धि के द्वारा बादरपृथ्वीकायिक नित्यपर्याप्तक की उत्कृष्ट अवगाहना तक बढ़ाना चाहिए। फिर इस अवगाहना को एकप्रदेश अधिक इत्यादि क्रम से असंख्यातभागवृद्धि द्वारा बादरपृथ्वीकायिक पर्याप्तक की उत्कृष्ट अवगाहना तक बढ़ाना चाहिए। फिर इस अवगाहना की एकप्रदेश अधिक इत्यादि क्रम से चारों वृद्धियों द्वारा बादरनिगोदपर्याप्तक की जघन्य अवगाहना तक बढ़ाना चाहिए। यहाँ गुणकार पत्य का असंख्यातवाँभाग है। फिर इस अवगाहना को एकप्रदेश अधिक इत्यादि ऋम से असंख्यातभागवृद्धि के द्वारा बादरनिगोदनित्यपर्याप्तक को उत्कृष्ट अवगाहना तक बढ़ाना चाहिए । फिर इस अवगाहना को एकप्रदेश अधिक इत्यादि क्रम से असंख्यातभागवृद्धि द्वारा बादर निगोदपर्याप्तक की उत्कृष्ट अवगाहना तक बढ़ाना चाहिए । तत्पश्चात एकप्रदेश अधिक इत्यादि क्रम
१. पवल पु. ११ पृ. ४६ ।

Translation AI Generated

152/Go. Sa. Jibakāpada
Gāthā 110-111 Adhika ityadikrama se cāravṛddhiyoḥ dvārā sūkṣmajalakaāyika paryāptaka ki jaghanyāvagāhanā ke sadrśa honā cāhiye. Paścāt iṣa avagāhanā ko deśādhika imādiga: 'Ātaṃkavāsabhāgavṛddhi dvārā bṛḍhānā cāhiye yāvat sūkṣmajalakaāyika nirvṛttyaparyāptaka ki utkarṣṭāvagāhanā ke sadrśa na bhaveta. Punaḥ iṣa avagāhanā ke upari ekapradesa adhika ityadikrama se bṛḍhānā cāhiye yāvat sūkṣmajalakaāyika paryāptaka ki utkarṣṭapragāhanā ke sadrśa na bhaveta. Paścāt iṣa avagāhanā ko ekapradesa adhika ityadikrama se cāravṛddhiyoḥ dvārā sūkṣmapṛthvīkaāyika ki jaghanyāvagāhanā ke sadrśa honā cāhiye. Paścāt iṣa avagāhanā ko ekapradesa adhika ityadikrama se asaṃkhyātabhāgavṛddhi dvārā sūkṣmapṛthvīkaāyika nirvṛttyaparyāptaka ki utkarṣṭapravagānā tak bṛḍhānā cāhiye. Paścāt iṣa avagāhanā ko ekapradesa adhika ityadikrama se asaṃkhyātabhāgavṛddhi dvārā sūkṣmapṛśvīkaāyika paryāpta ki utkarṣṭāvagāhanā tak bṛḍhānā cāhiye. Tatpaścāt iṣa avagāhanā ko ekapradesa adhika ityadijāma se cāravṛddhiyo dvārā bādaravāyukaāyika paryāptaka ki jaghanyāvagāhanā ke prāpta honā tak bṛḍhānā cāhiye. Ihāṃ guṇakāra palyopama ka asaṃkhyātābhāga asti. Paścāt iṣa avagāhanā ko ekapradesa adhika ityadikrama se asaṃkhyātabhāgavṛddhi dvārā bādaravāyukaāyika nityaparyāptaka ki utkarṣṭāvagāhanā tak bṛḍhānā cāhiye. Tatpaścāt iṣa avagāhanā ko ekapradesa adhika ityadikrama se asaṃkhyātavena bhāga vṛddhi ke dvārā bādaravāyukaāyika paryāptaka ki utkarṣṭāvagāhanā tak bṛḍhānā cāhiye. Punaḥ iṣa avagāhanā ko ekapradesa adhika ityadikrama se cāra vṛddhiyoḥ dvārā bādaratejkaāyika paryāptaka ko jaghanyāvagāhanā tak bṛḍhānā cāhiye. Ihāṃ guṇakāra palyopama ka asaṃkhyātavāṃbhāga asti. Paścāt iṣa avagāhanā ko ekapradesa adhika ityadikrama se asaṃkhyātabhāgavṛddhi dvārā bādaratejkaāyika nirvṛttyaparyāpta ki utkarṣṭāvagāhanā tak bṛḍhānā cāhiye. Paścāt iṣa ṣaḍvagāhanā ko ekapradesa adhika ityadikrama se asaṃkhyāta bhāgavṛddhi dvārā bādaratejkaāyika paryāpta ki utkarṣṭāvagāhanā tak bṛḍhānā cāhiye. Tatpaścāt iṣa avagāhanā ko ekapradesa adhika ityadikrama se cāroḥ vṛddhiyoḥ dvārā vādarajalakaāyika paryāptaka ki jaghanyāvagāhanā tak bṛḍhānā cāhiye. Ihāṃ guṇakāra palyopama ka asaṃkhyātavāṃ bhāga asti. Paścāt iṣa avagāhanā ko ekapradesa adhika ityadikrama se asaṃkhyātabhāgavṛddhi dvārā bādarajalakaāyika nirvṛttyaparyātaka ki utkarṣṭāvagāhamā tak bṛḍhānā cāhiye. Punaḥ iṣa avagāhanā ko ekapradesa adhika ityadikrama se asaṃkhyātabhāgavṛddhi dvārā vādarajalakaāyika paryāptaka ki utkarṣṭāvagāhanā tak bṛḍhānā cāhiye. Tatpaścāt iṣa avagāhanā ko ekapradesa adhika ityadikrama se nāroḥ vṛddhiyoḥ dvārā bādara pṛthvīkaāyika paryāptaka ki jaghanyāvagāhanā tak bṛḍhānā cāhiye. Ihāṃ guṇavāra palyopama ka asaṃkhyātayāṃ bhāga asti. Punaḥ ekapradesa adhika ityadikrama me asaṃkhyātabhāga vṛddhi ke dvārā bādarpṛthvīkaāyika nityaparyāptaka ki utkarṣṭāvagāhanā tak bṛḍhānā cāhiye. Punaḥ iṣa avagāhanā ko ekapradesa adhika ityadikrama se asaṃkhyātabhāgavṛddhi dvārā bādarpṛthvīkaāyika paryāptaka ki utkarṣṭāvagāhanā tak bṛḍhānā cāhiye. Punaḥ iṣa avagāhanāki ekapradesa adhika ityadikrama se cāroḥ vṛddhiyoḥ dvārā bādarnigodaparyāptaka ki jaghanyāvagāhanā tak bṛḍhānā cāhiye. Ihāṃ guṇakāra palyopama ka asaṃkhyātavāṃbhāga asti. Punaḥ iṣa avagāhanā ko ekapradesa adhika ityadikrama se asaṃkhyātabhāgavṛddhi ke dvārā bādarnigodanityaparyāptaka ko utkarṣṭāvagāhanā tak bṛḍhānā cāhiye. Punaḥ iṣa avagāhanā ko ekapradesa adhika ityadikrama se asaṃkhyātabhāgavṛddhi dvārā bādara nigodaparyāptaka ki utkarṣṭāvagāhanā tak b