________________
आचरे तेने अपवादमार्ग कहिये जे आत्मगुण राखषाने करवी ते अपवाद अने गुणीने रागे भक्तिथे करवो ते प्रशस्त । एबे तो साधन छे अने जे उदेकने अखमवाथी करवं ते अतिचार छे तथा सबलो अने उदक माटे अशक्त पणे करवू ते पडिवाइ छे ते मध्ये अपवाद मार्ग ते परिणाम दृढ रहे तेम आज्ञायें करवो.
हवे चार ध्यान कहे छे. १ आर्तध्यान. २ रौद्रध्यान. ३ धर्मध्वान. ४ शुक्लध्यान. तिहां पहेला ये ध्यान ते अशुभ * कहिये अने पाछला बे ध्यान ते शुद्ध छे तिहां मनमां आहट दोहटना परिणाम ते आर्तध्यान कहिये तेना चार पाया। छे १ भाइ मित्र सजन माता पिता स्त्री पुत्र धन प्रमुख इष्ट वरसुनो वियोग ध्याथी विलाप करे ते पहेलो इष्ट वियोगनामा आर्तध्यान तथा २ अनिष्ट जे भुंडां दुःखना कारण दुश्मन दरिद्रीपणो तथा कुपुत्रादि मलयाथी मनमां दुःख चिंता उपजे ते अनिष्ट संयोग नाम आर्तध्यान ३ शरीरमा रोग उपना थका दुःखकरे चिंताधणी करे ते रोगचिंता-18 नामा आर्तध्यान ४ मनमा आगलना वखतनो सोच करे जे आवर्षमा आकाम करशु आवता वर्षमा अमुक काम कर तो अमुक लाभ थशे अथवा दान शील तपर्नु फल मांगे जे आ भवमा तप कीधो छे माटे आवते भवें इंद्र चक्रव-12 तिनी पदवि मले एहवी आगला भवनी वांछा छे ते अग्रशोच आर्तध्याननो चोथोपायो जाणवो. ए आर्षध्यानना धार ४ है| भेद कह्या ए तिथंच गतिना कारण छे ए ध्यानना परिणाम ते पांधमा अथवा छट्टा गुणठाणा सुधी होय.
२ जे कठोरपरिणामर्नु चितवन ते रौद्रध्यान तेना चार भेद छे १ जीव हिंसाकरीने हर्ष पामे अथवा बीजो कोइ हिंसा करतो होय तेने देखी खुशी थाय अथवा युद्धनी अनुमोदना करे ते हिंसानुबंधी रौद्रध्यान २ जूडं बोलिने मनमा हर्ष |
