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परिशिष्ट
१. चत्तारि एक्का पण्णत्ता । तं जहा
१. चार प्रकार के एक कहे गये हैं । यथा(१) दविए एक्कए, (२) माउए एक्कए, (३) पज्जवेक्कए, (१) द्रव्य एक, (२) मातृका एक, (३) पर्याय एक, (४) संगहे एक्कए।
(४) संग्रह एक । २. चत्तारि कती पण्णत्ता । तं जहा
२. चार प्रकार के कति=अनेक कहे गए हैं । यथा(१) दविएकती, (२) माउयकती, (३) पज्जवकती, (१) द्रव्य कति, (२) मातृका कति, (३) पर्याय कति, (४) संगहकती।
(४) संग्रह कति । ३. चत्तारि सन्ना पण्णत्ता । तं जहा
३. चार प्रकार के सर्व कहे गए हैं । यथा(१) णाम सव्वए, (२) ठवण सव्वए, (३) आएस सव्वए, (१) नाम सर्व, (२) स्थापना सर्व, (३) आदेश सर्व, (४) णिरवसेस सव्वए।
(४) निरवशेष सर्व । -ठाणं० अ० ४, उद्दशक २, सु० १९७
(विवेचन टिप्पण पृष्ठ ७४८ पर देखें) १. विवेचनद्रव्य एक-लोक में अनन्त जीव द्रव्य हैं और अनन्त अजीव द्रव्य हैं । द्रव्यत्व की अपेक्षा जीवद्रव्य है। अजीव द्रव्य भी
२. मातृका एक-"उत्पाद-व्यय-ध्रौव्ययुक्त" यह मातृका पद एक है । इसमें तीन पद हैं-(१) उत्पाद, (२) व्यय, (३) ध्रौव्य । द्रव्य में एक पर्याय उत्पन्न होती है। द्रव्य की एक पर्याय नष्ट होती है और द्रव्य ध्रुव रहता है। लोक में स्थित अनन्तानन्त जीवाजीव द्रव्यों का यह मातृकापद एक है। ३. पर्याय एक-लोक में अनन्त द्रव्य हैं-प्रत्येक द्रव्य की अनन्तानन्त पर्यायें हैं किन्तु पर्यायत्व की अपेक्षा पर्याय एक है। ४. संग्रह एक-संग्रह अनेक पदार्थों का होता है उन अनेकों का संग्रह एक कहा जाता है ।
"वृक्ष" शब्द से एक वृक्ष भी कहा जाता है और अनेक वृक्ष भी कहे जाते हैं । २. विवेचन
१. द्रव्य कति-प्रत्येक द्रव्य की अपेक्षा लोक में अनेक अर्थात् अनन्त द्रव्य हैं। २. मातृका कति–विभिन्न नयों की अपेक्षा से मातृका पद अनेक हैं । यथा-गृहस्थ-यह एक मातृका पद है-गृहस्थ में ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र हैं। ब्राह्मण-यह भी मातृका पद है-ब्राह्मण में दाधीच, गौड़, आदि अनेक हैं । इस प्रकार अनेक मातृका पद हैं। ३. पर्याय कति–प्रत्येक पर्याय की अपेक्षा एक द्रव्य के अनेक पर्याय हैं। अतीतकाल में एक द्रव्य के अनेक पर्याय हुए हैं और भविष्य काल में भी एक द्रव्य के अनेक पर्याय होंगे। ४. संग्रह कति-अवान्तर जातियों की अपेक्षा अनेक संग्रह हैं यथा-एक उद्यान में अनेक वृक्षों का संग्रह है किन्तु आम, अनार, अमरूद, इमली, उदुम्बर आदि अवान्तर जातियों की अपेक्षा अनेक संग्रह हैं।
(शेष विवेचन अगले पृष्ठ पर देखें)
