________________
[3]
एकोऽपित्वं प्रसभमभितः प्रागभावाद्यभावै । भिन्नः स्वामिन् कृतपरिणानिर्भासि रूपेश्चतुर्भिः ॥10 ॥ पूर्णाः पूर्णो भवति नियतं रिक्त एवास्ति रिक्तो । रिक्त पूर्णस्त्वमसि भगवन् पूर्ण एवासिरिक्तः ॥ यल्लोकानां प्रकटमिह्ते तत्त्वद्यातोद्यतं तद् ।
यत् ते तत्वं यन्त्रेतृत्वं किमपि न हि तल्लोक दृष्टं प्रमष्टि ॥11॥ सर्वे भावाः सहजनियतऽन्योन्य सीमान एते । संश्लेषेऽपि स्वयमपतिताः शश्वदेव स्वरूपात् ॥
ज्ञानज्योत्स्नास्वरसविसरः सर्वदा विश्वमेनद् ।
विश्वाद् भिन्नः स्नपय भगवन् सङ्करस्ते कुनः स्यात् ॥ 12 ॥ मोहः कर्मप्रकृतीभरतो मोहतः कर्मकिड्ड हेतुलेन द्वयमिति मियो यावदात्मा न तावत् क्षीणे त्वस्मिस्तव विलसनां नूनमात्मैव नान्यो निःसिम्त्या स्पिन्निवस सहज ज्ञानपुचे निमग्नः ॥13 ॥
ज्ञानक्रिडारभसलसितैर्वगतः सर्वतस्ते
मोहाभावद्भवति भगवन् कर्तृभावो न भूयः । कर्तृत्वे वा स्वयमपि भवन् केवलो ज्ञानपुञ्जे ज्ञानादन्यत् किमिह कुरूषे निर्विशङ्को रमस्य ॥14 ॥ देवालम्बो भवति युगपद् विश्वमुनिष्ठतस्ते बाह्यस्पशदि विमुखमहिमा त्वं तु नालम्ब एव स्वात्मालम्बो भवसि भगवन्तुज्जिहान स्तथापि
स्वात्मा त्वेष ज्वलति किल ते गुढविश्वस्वभावः ॥15 ॥
