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२१६] चरणानुयोग
एस धम्मे धुवे गितिए सासते समे सोने पवेविते । 2
समस्त लोक को ( पीड़ा) को या
यही धर्म ध्रुव है, नित्य है, शाश्वत है । केवल- ज्ञान के प्रकाश में जानकर जीवों के खेद सू. सु. २, अ. १, सु. ६०० क्षेत्र को जानने वाले श्री तीर्थकरों ने इस धर्म का प्रतिपादन किया है ।
प्रथम महावत - ( प्राणातिपात विरति ) - आराधना प्रतिशा
से मिलू जे इमे तस-यावर पाणा भवति ते णो सयं समा रमति,
मोह समारमादेखि
अण्णे समारभते दि न समभुजाण,
इतिमहता वातो उसे उसे परिविरते। -सू. सु. २, अ. १, सु. ६८४
जरा जगओ जोयं, विपरीपास पलेति य । सम् असंलक्या व तो
हिसिया ॥
एतं णाणिणो सारं जं न हिसति किच मं । अहं समयं चैव एतावतं विशणिया ॥
सूय. सु. १, अ. १, उ. ४, गा. ६-१०
पदम महत्यय आराहणा पणा ३१२.
महम्य पाणावायाओ बे
सभ्यं मंते ! पाणाइवायं परचक्खामि - से सुलभं वा वायरं वा, तसं वा. थावरं वा, से पागाइबाएं से जहा१.२.ओ, २. कालम ४. मायो।
१. ओ छसु जीवनिकाए, २. खेत सबलोगे,
३. कालओ दिया वह, राम्रो वा
४. भावअरे रागेण वा वोसेण वा ।
नेव सर्प पाले अवाएरमा नेवलेहि पाणे महापा परणे चायते विन्नेन समाज
१ आ. सु. १.४.२.१३२
जो ये बस और स्थावर प्राणी हैं, उनका वह भिक्षु स्वयं समारम्भ नहीं करता,
न वह दूसरों से समारम्भ कराता है,
और न ही समारम्भ करते हुए व्यक्ति का अनुमोदन परता है।
सूत्र ३१८-३१६
इस कारण से वह साधु महान् कर्मों के आदान ( बन्धन ) से मुक्त हो जाता है, शुद्ध संगम में उद्यत रहता है तथा पाप कर्मों से निवृत्त हो जाता है ।
दारावर जीव रूप जगत्का (वाल्य-पीननबुद्धत्वा संयोग अवस्थाविशेष अथवा योग मन वचन काया की प्रवृत्ति उदार स्थूल है- इन्द्रियप्रत्यक्ष है और वे (जीव) विषय तुमरे पय) को भी प्राप्त होते हैं तथा सभी प्राणी दुःख से पीड़ित है, अतः सभी प्राणी महिस्वहिंसा करने योग्य नहीं हैं । विशिष्ट विवेकी पुरुष के लिए यही सार न्यायसंगत निष्कर्ष है कि वह (स्थावर या जंगम किसी भी जीव की हिंसा न करे । अहिंसा के कारण सब जीवों पर समता रखना और (उपलक्षण मे सत्य आदि) इतना ही जानना चाहिए, वा अहिंसा का समय ( सिद्धान्त या आचार) इतना ही समझना चाहिए।
प्रथम महाव्रत बाराधन प्रतिज्ञा
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३१. भन्ते ! पहले महाव्रत में प्राणातिपात से त्रिरमण होता है । ते ! मैं सर्व प्राणातिपात का प्रत्याख्यान करता हूँ ।
सूक्ष्म या स्थूल, त्रस या स्थावर
उस प्राणातिपात के चार प्रकार कहे हैं
(१) द्रव्य से, ( : ) क्षेत्र से (२) काल से, (४) भाव से । (१) इव्य से हीं जीविकाय में, (२) क्षेत्र से सर्वलोक में,
(३) काल से दिन में या रात में,
(४) भाव से राग या द्वेष से ।
जो भी प्राणी हैं उनके प्राणों का अतिपात में स्वयं नहीं करूँगा, दूमरों से नहीं कराऊँगा और अतिपात करने वालों का अनुमोदन भी नहीं करूँगा,
२ सूय. सु. १, अ. ११, मा. १० ।
| SR No. | 090119 |
| Book Title | Charananuyoga Part 1 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Kanhaiyalal Maharaj |
| Publisher | Agam Anuyog Prakashan |
| Publication Year | |
| Total Pages | 782 |
| Language | Hindi |
| Classification | Book_Devnagari, Conduct, Agam, Canon, H000, H010, & agam_related_other_literature |
| File Size | 23 MB |