Adi Puran Part 2

SR No.: 090011
Original Sutra Author: Jinsenacharya
Author: Pannalal Jain
Publisher: Bharatiya Gyanpith
Publication Year: 2011
Total Pages: 566
Language: Sanskrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari, Mythology, & Story
File Size: 21 MB

Page 57

अष्टाविंशतितमं पर्व जयन्ति विधुताशेषबन्धना धर्मनायकाः । त्वं धर्मविजयी भूत्वा तत्प्रसादाज्जयाखिलम् ॥६१॥ सन्स्यब्धिनिलया देवास्त्व दभुक्त्यन्तर्निवासिनः । तान् विजेतुमयं कालस्तवेत्युच्चैर्जुघोष च ॥६॥ ततः कतिपयैरेव नायकैः परिवारितः । जगतीतलमारुक्षद् गङ्गाद्वारस्य चक्रभृत् ॥६३॥ न केवलं समुद्रान्तःप्रवेशद्वारमेव तत् । कार्यसिद्धरपि द्वारं तदमस्त रथाङ्गभूत ॥६॥ सृतमङ्गलवेषस्य तहृद्यारोहणं विभोः। विजयश्रीसमुद्वाहवेद्यारोहणवद् बभौ ॥६५॥ मद्गृहाङ्गणवेदीयं जगतीति विकल्पयन् । दृशं व्यापारयामास कुल्याबुद्ध्या महोदधौ ॥६६॥ स प्रतिज्ञामिवारूढो जगतीं तां महायतिम् । निस्तीर्णमिव तत्पारं पारावारमजीगणत् ॥६॥ मुहुः प्रचलदुद्वेलकल्लोलमनिलाहतम् । विलङ्घनाभयादुच्चैः फूत्कुर्वन्तमिवारवैः ॥६॥ वीचिबाहुभिरुन्मुक्तैः सरत्नैः शीकरोत्करैः । पाद्यं स्वस्यव तन्वानं मौक्तिकाशतमिश्रितैः ॥६६॥ असङ्ख्यशलमाक्रान्तविश्वद्वीपमपारकम् । परैरलङ्घयमक्षोभ्यं स्वबलौघानुकारिणम् ॥७॥
'उत्फेनजम्भिकारम्भैः सापस्मारमिवोल्वणम् । केनाप्यशक्यमाधतु क्वचिदप्यनवस्थितम् ॥७१॥ पवित्र आशीर्वाद देकर मंगलद्रव्य धारण किये हुए पुरोहितने इस नीचे लिखी हुई ऋचाको पढ़ा ॥६०।। समस्त कर्मबन्धनको नष्ट करनेवाले धर्मनायक-तीर्थकर देव सदा जयवन्त रहते हैं इसलिए उनके प्रसादसे तू भी धर्मपूर्वक विजय प्राप्त कर, सबको जीत ॥६१॥ उसी समय पुरोहितने यह भी जोरसे घोषणा की कि हे देव, इस समुद्र में निवास करनेवाले देव आपके उपभोग करने योग्य क्षेत्रके भीतर ही रहते हैं इसलिए उन्हें जीतनेके लिए आपका यह समय है ॥६२॥ तदनन्तर कुछ वीर पुरुषोंसे घिरे हुए चक्रवर्ती भरत गंगाद्वारकी वेदीपर जा चढ़े ॥६३।। चक्रवर्तीने उस गंगाद्वारकी वेदीको केवल समुद्रके भीतर प्रवेश करनेका द्वार ही नहीं समझा था किन्तु अपने कार्यकी सिद्धि होनेका भी द्वार समझा था ॥६४।। मंगल वेषको धारण करनेवाले चक्रवर्तीका उस वेदीपर आरूढ़ होना विजय-लक्ष्मीके विवाहकी वेदीपर आरूढ़ होनेके समान बहुत ही अधिक सुशोभित हो रहा था ॥६५॥ यह वेदी मेरे घरके आँगनको वेदी है इस प्रकार कल्पना करते हुए भरतने महासागरपर कृत्रिम नदीकी बुद्धिसे दृष्टि डाली थी। भावार्थ - भरतने अपने बलकी अधिकतासे गङ्गाकी वेदीको ऐसा समझा था मानो यह हमारे घरके आंगनकी ही वेदी है और महासमुद्रको ऐसा माना था मानो यह एक छोटी-सी नहर ही है ।।६६।। वे उस बड़ी लम्बी वेदीपर इस प्रकार आरूढ़ हुए थे जैसे अपनी प्रतिज्ञापर ही आरूढ़ हुए हों और समुद्रको उन्होंने ऐसा माना था जैसे उसके दूसरे किनारेपर ही पहुँच गये हो ॥६७|| उस वेदीपर-से उन्होंने समुद्र देखा, उस समुद्र में बारबार तटको उल्लंघन करनेवाली लहरें उठ रही थीं, पवन उसका ताड़न कर रहा था और वह अपने गम्भीर शब्दोंसे ऐसा मालूम होता था मानो उल्लंघनके भयसे रो ही रहा हो। तरंगरूपी भुजाओंसे किनारेपर छोड़े हुए रत्नसहित जलके छोटे-छोटे कणोंसे वह ऐसा जान पड़ता था मानो भरतके लिए मोती
और अक्षतोंसे मिला हुआ अर्घ ही दे रहा हो। उस समुद्रमें असंख्यात शंख थे, उसने समस्त द्वीपोंको आक्रान्त कर लिया था, वह पाररहित था, उसका कोई उल्लंघन नहीं कर सकता था
और न उसे कोई क्षोभित ही कर पाता था इसलिए वह ठीक भरतको सेनाके समूहका अनुकरण कर रहा था क्योंकि उसमें भी बजाये जानेवाले असंख्यात शंख थे, उसने भी समस्त द्वीप आक्रान्त कर लिये थे-अपने अधीन बना लिये थे, वह भी अपार था, वह भी दूसरोंके द्वारा अलंघनीय तथा क्षोभित करनेके अयोग्य था। वह समुद्र किसी अपस्मार ( मृगी) १ तीर्थकराः । २ त्वत्पालनक्षेत्र । ३ वेदिभुवम् । ४ रथाङ्गधृत् द०, इ०, ल०। ५ मङ्गलालंकारस्य। ६ 'कुल्याल्पा कृत्रिमा सरित्' । ७ पारंगतम्। ८ उद्गतडिण्डोराभिवृद्धिः । पक्षे उद्गतफेन ।

Translation AI Generated

The twenty-eighth festival is celebrated by the Dharma Nayakas, who are free from all bonds. You, having become victorious in Dharma, will achieve complete victory by their grace. ||61||

The gods residing in the ocean are within your sphere of enjoyment. This is your time to conquer them, the herald proclaimed loudly. ||62||

Then, accompanied by a few heroes, the Chakravarti Bharat ascended the altar of Ganga-dwar. ||63||

The Chakravarti did not consider that altar of Ganga-dwar merely as an entrance to the ocean, but also as the gateway to the fulfillment of his task. ||64||

The ascent of the Chakravarti, adorned with auspicious attire, onto that altar shone like the ascent of the victorious Lakshmi onto the altar of her marriage. ||65||

Considering that altar as the altar of his own courtyard, Bharat cast his gaze upon the ocean with the wisdom of an artificial river. Meaning: Due to his overwhelming strength, Bharat considered the altar of Ganga as if it were the altar of his own courtyard, and the vast ocean as if it were a small canal. ||66||

He ascended that great, long altar as if he were ascending upon his own vow, and he considered the ocean as if he had already reached its other shore. ||67||

From that altar, he saw the ocean, where waves were constantly rising, crossing the shores, being whipped by the wind, and with their deep sounds, it seemed as if they were crying out in fear of being crossed. With their arms of waves, they were releasing small particles of water containing jewels, which seemed as if they were offering an arghya to Bharat, mixed with pearls and akshatas. That ocean had countless conch shells, it had conquered all the islands, it was boundless, no one could cross it, and no one could disturb it, therefore it was mimicking the group of Bharat's army, because it also had countless conch shells to be blown, it had also conquered all the islands - brought them under its control, it was also boundless, it was also uncrossable and undisturbed by others. That ocean was like someone suffering from epilepsy (epilepsy)
१ तीर्थकराः । २ त्वत्पालनक्षेत्र । ३ वेदिभुवम् । ४ रथाङ्गधृत् द०, इ०, ल०। ५ मङ्गलालंकारस्य। ६ 'कुल्याल्पा कृत्रिमा सरित्' । ७ पारंगतम्। ८ उद्गतडिण्डोराभिवृद्धिः । पक्षे उद्गतफेन ।