Adi Puran Part 2

SR No.: 090011
Original Sutra Author: Jinsenacharya
Author: Pannalal Jain
Publisher: Bharatiya Gyanpith
Publication Year: 2011
Total Pages: 566
Language: Sanskrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari, Mythology, & Story
File Size: 21 MB

Page 526

५०८
आदिपुराणम् ततो भस्म समादाय पञ्चकल्याणभागिनः । वयं चैवं भवामेति स्वललाटे भुजद्वये ॥३४॥ कण्ठे हृदयदेशे च तेन' संस्पृश्य भक्तितः। तत्पवित्रतमं मत्वा धर्मरागरसाहिताः ॥३५०॥ तोषाद् संपादयामासुः संभूयानन्दनाटकम् । सप्तमोपासकाद्यास्ते सर्वेऽपि ब्रह्मचारिणः ॥३५१॥ गार्हपत्यामिधं पूर्व परमाहवनीयकम् । दक्षिणाग्निं ततो न्यस्य संध्यासु तिसृषु स्वयम् ॥३५२॥ तच्छिखित्रयसांनिध्ये चक्रमातपवारणम् । जिनेन्द्रप्रतिमाश्चैवा स्थाप्य मन्त्रपुरस्सरम् ॥३५३॥ तास्त्रिकालं समभ्यर्य गृहस्थैविहितादराः। भवतातिथयो यूयमित्याचख्युरुपासकान् ॥३५४॥ स्नेहेनेप्टवियोगोत्थः प्रदीप्तः शोकपावकः । तदा प्रबुद्धमप्यस्य चेतोऽधाक्षीदधीशितुः ॥३५५॥ गणी वृषभसेनाख्यस्तच्छोकापनिनीषया । प्राक्रस्त वक्तुं सर्वेषां स्वेषां व्यक्तां भवावलीम् ॥३५६॥ जयवर्मा भवे पूर्व द्वितीयेऽभून्महाबलः । तृतीये ललिताङ्गाख्यो वज्रजङ्घश्चतुर्थके ॥३५७॥ पञ्चमे भोगभूजोऽभूत् षष्ठेऽयं श्रीधरोऽमरः । सप्तमे सुविधिः क्ष्माभृदष्टमेऽच्युतनायकः ॥३५८॥ - नवमे वज्रन भीशो दशमेऽनुत्तरान्त्यजः । ततोऽवतीर्य सर्वेन्द्रवन्दितो वृषभोऽभवत् ॥३५९॥ धनश्रीरादिमे जन्मन्यतो निर्णायिका ततः। स्वयंप्रभा ततस्तस्माच्छ्रीमत्यार्या ततोऽभवत् ॥३६०॥ स्वयंप्रभः सुरस्तस्मादस्मादपि च केशवः । ततः प्रतीन्द्रस्तस्माच्च धनदत्तोऽहमिन्द्रताम् ॥३६१॥ गतस्ततस्ततः श्रेयान् दानतीर्थस्य न यकः । आश्चर्यपञ्चकस्यापि प्रथमोऽभूत् प्रवर्तकः ॥३६२॥
करनेवाली अग्नि स्थापित की, इस प्रकार इन्द्रोंने पृथिवीपर तीन प्रकारकी अग्नि स्थापित की । तदनन्तर उन्हीं इन्द्रोंने पंचकल्याणकको प्राप्त होनेवाले श्री वृषभदेवके शरीरकी भस्म उठायी
और 'हम लोग भी ऐसे ही हों' यही सोचकर बड़ी भक्तिसे अपने ललाटपर दोनों भुजाओंमें, गलेमें और वक्षःस्थलमें लगायी। वे सब उस भस्मको अत्यन्त पवित्र मानकर धर्मानुरागके रससे तन्मय हो रहे थे ॥३४७-३५०॥ सबने मिलकर बड़े संन्तोषसे आनन्द नामका नाटक किया और फिर श्रावकोंको उपदेश दिया कि 'हे सप्तमादि प्रतिमाओंको धारण करनेवाले सभी ब्रह्मचारियो, तुम लोग तीनों सन्ध्याओंमें स्वयं गार्हपत्य, आहवनीय और दक्षिणाग्नि इन तीन अग्नियोंकी स्थापना करो, और उनके समीप ही धर्मचक्र, छत्र तथा जिनेन्द्रदेवकी प्रतिमाओंकी स्थापना कर तीनों काल मन्त्रपूर्वक उनकी पूजा करो। इस प्रकार गृहस्थोंके द्वारा आदर-सत्कार पाते हुए अतिथि बनो' ॥३५१-३५४॥
इधर उस समय इष्टके वियोगसे उत्पन्न हुई और स्नेहसे प्रज्वलित हुई शोकरूपी अग्नि भरतके प्रबुद्ध चित्तको भी जला रही थी ॥३५५॥ जब भरतका यह हाल देखा तब वृषभसेन गणधर भरतका शोक दूर करनेकी इच्छासे अपने सब लोगोंके पूर्वभव स्पष्ट रूपसे कहने लगे ॥३५६॥ उन्होंने कहा कि वृषभदेवका जीव पहले भवमें जयवर्मा था, दूसरे भवमें महाबल हुआ, तीसरे भवमें ललितांगदेव और चौथे भवमें राजा वज्रजंघ हुआ। पाँचवें भवमें भोगभूमिका आर्य हुआ। छठवें भवमें श्रीधरदेव हुआ, सातवें भवमें सुविधि राजा हुआ। आठवें भवमें अच्युतेन्द्र हुआ, नौवें भवमें राजा वज्रनाभि हुआ, दशवें भवमें सर्वार्थसिद्धि में अहमिन्द्र हुआ और वहाँसे आकर सब इन्द्रोंके द्वारा वन्दनीय वृषभदेव हुआ है ॥३५७-३५९॥ श्रेयान्का जीव पहले भवमें धनश्री था, दूसरे भवमें निर्णामिका, तीसरे भवमें स्वयंप्रभा देवी, चौथे भवमें श्रीमती, पाँचवें भवमें भोगभूभिकी आर्या, छठवें भवमें स्वयंप्रभदेव, सातवें भवमें केशव, आठवें भवमें अच्युतस्वर्गका प्रतीन्द्र, नौवें भवमें धनदत्त, दशवें भवमें अहमिन्द्र हुआ और वहाँसे
१ भस्मना । २ भस्म 1३ संस्थाप्य । ४ चावस्थाप्य ल०, ५०, इ०, स०। ५ पात्रतयाभीक्षकाः । ६ चक्रिणः । ७ दहति स्म । ८ भरतस्य शोकमपनेतुमिच्छया । ९ प्रारभते स्म । १० सर्वार्थसिद्धिजः ।

Translation AI Generated

508
Then, taking the ashes of the Adipurana, the five-blessed ones, they said, "We too shall be like this," and with great devotion, they applied it to their foreheads, both arms, necks, and chests. Considering it most sacred, they were filled with the essence of Dharma and love.
34-350
With great joy, they all together performed the play of Ananda. Then, they instructed the devotees, "O all you Brahmachari, who hold the seven and other images, you yourselves should establish the three fires, Garhapatya, Ahavaniya, and Dakshinagni, in the three Sandhyas. Near them, establish the Dharmachakra, the umbrella, and the image of the Jina, and worship them with mantras at all three times. Thus, you should become guests, honored by the householders."
351-354
Meanwhile, the fire of sorrow, kindled by love and born from the separation from the beloved, was burning the enlightened mind of Bharata.
355
Seeing this state of Bharata, the Ganadhara, Vrishabhasena, desiring to remove Bharata's sorrow, began to speak clearly about the past lives of all of them.
356
He said, "The soul of Vrishabhadeva was Jayavarman in the first life, Mahabala in the second, Lalitanga in the third, and King Vajrajangha in the fourth. In the fifth life, he was the Arya of Bhogabhumi. In the sixth life, he was Shridharadeva, in the seventh, King Suvidhi, in the eighth, Achyutendra, in the ninth, King Vajranabhi, in the tenth, he was Ahmendra in Sarvarthasiddhi, and from there, he became Vrishabhadeva, worshipped by all the Indras."
357-359
The soul of Shreyans was Dhanshri in the first life, Nirnaayika in the second, Swayamprabha Devi in the third, Shrimati in the fourth, the Arya of Bhogabhumi in the fifth, Swayamprabhadeva in the sixth, Keshava in the seventh, Prati-Indra of Achyutsvarga in the eighth, Dhanadatta in the ninth, Ahmendra in the tenth, and from there, he became...
360-362