Adi Puran Part 1

SR No.: 090010
Original Sutra Author: Jinsenacharya
Author: Pannalal Jain
Publisher: Bharatiya Gyanpith
Publication Year: 2004
Total Pages: 782
Language: Sanskrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari, Mythology, & Story
File Size: 27 MB

Page 417

पञ्चदशं पर्व
३२७ अभारोरुद्वयं धीरः कार्तस्वरविमास्वरम् । लक्ष्मीदेण्या इवान्दोलस्तम्भयुग्मकमुच्चकैः ॥२४॥ . जथे मदनमातङ्गदुर्लङ्घयार्गलविभ्रमे । लक्ष्येवोद्वर्तितं भर्तुः परां कान्तिमवापताम् ॥२५॥ पादारविन्दयोः कान्तिरस्य केनोपमीयते । निजगच्छीसमाश्लेषसौभाग्यमदशालिनोः ॥२६॥ इत्यस्याविरभूत् कान्तिरालकानं नखाग्रतः । नूनमन्यत्र नालब्ध सा प्रतिष्टां स्ववान्छिताम् ॥२७॥ निसर्गसुन्दरं तस्य वपुर्वज्रास्थिबन्धनम् । विषशनायभेद्यत्वं भेजे रुक्मादिसच्छवि ॥२८॥ यत्र वज्रमयास्थीनि 'वर्वलयितानि च । वज्रनाराचभिन्नानि तस्संहननमीशितुः ॥२९॥ 'त्रिदोषजा महातका नास्य देहे न्यधुः पदम् । मरुता "चलितागानां ननु मेरुरगोचरः ॥३०॥ न जरास्य न खेदो वा नोपघातोऽपि जातुचित् । केवलं सुखसागतो"महीतल्पेऽमहीयते ॥३१॥ तदस्य रुरुचे गात्रं परमौदारिकाहयम् । महाभ्युदयनिःश्रेयसार्थानां मूलकारणम् ॥३२॥
"मानोन्मानप्रमाणानामन्यूनाधिकतां श्रितम् । संस्थानमाधमस्यासीचतुरन" समन्ततः ॥३३॥ कर रहा था मानो बिजली और शरदऋतुके बादलोंसेसहित किसी पर्वतका नितम्ब (मध्यभाग) ही हो ॥ २३ ॥ धीर-वीर भगवान् सुवर्णके समान देदीप्यमान जिन दो ऊरुओं (घुटनोंसे ऊपरका भाग) को धारण कर रहे थे वे ऐसे जान पड़ते थे मानो लक्ष्मी देवीके झूलाके दो ऊँचे स्तम्भ ही हों ॥२४॥ कामदेवरूपी हाथीके उल्लंघन न करने योग्य अर्गलोंके समान शोभायमान भगवानकी दोनों जंघाएँ इस प्रकार उत्कृष्ट कान्तिको प्राप्त हो रही थीं मानो लक्ष्मीदेवीने स्वयं उबटन कर उन्हें उज्ज्वल किया हो ॥२५।। भगवानके दोनों ही चरणकमल तीनों लोकोंकी लक्ष्मीके आलिंगनसे उत्पन्न हुए सौभाग्यके गर्वसे बहुत ही शोभायमान हो रहे थे, संसारमें ऐसा कोई पदार्थ नहीं जिसके कि साथ उनकी उपमा दी जा सके ॥ २६ ॥ इस प्रकार पैरोंके नखके अग्रभागसे लेकर शिरके बालोंके अग्रभाग तक भगवान्के शरीरकी कान्ति प्रकट हो रही थी
और ऐसी मालूम होती थी मानो उसे किसी दूसरी जगह अपनी इच्छानुसार स्थान प्राप्त नहीं हुआ था इसलिए वह अनन्य गति होकर भगवान्के शरीर में आ प्रकट हुई हो ॥ २७ ॥ भगवानका शरीर स्वभावसे ही सुन्दर था, वनमय हड़ियोंके बन्धनसे सहित था, विष शस्त्र आदिसे अभेद्य था और इसीलिए वह मेरु प्रर्वतकी कान्तिको प्राप्त हो रहा था ॥२८॥ जिस संहननमें वजमयी हड़ियाँ वसोंसे वेष्टित होती हैं और वमयी कीलोंसे कीलित होती हैं, भगवान् वृषभदेवका वही वजवृषभनाराचसंहनन था ।।२९।। वात, पित्त और कफ इन तीन दोषोंसे उत्पन्न हुई व्याधियाँ भगवानके शरीर में स्थान नहीं कर सकी थीं सो ठीक ही है वृक्ष अथवा अन्य पर्वतोंकों हिलानेवाली वायु मेरु पर्वतपर अपना असर नहीं दिखा सकती॥३०॥ उनके शरीर में न कभी बुढ़ापा आता था, न कभी उन्हें खेद होता था और न कभी उनका उपघात (असमयमें मृत्यु) ही हो सकता था। वे केवल सुखके अधीन होकर पृथिवीरूपी शय्यापर पूजित होते थे ॥ ३१॥ जो महाभ्युदयरूप मोक्षका मूल कारण था ऐसा भगवानका परमौदारिक शरीर अत्यन्त शोभायमान हो रहा था ॥३२॥ भगवान्के शरीरका आकार, लम्बाई-चौड़ाई और. ऊँचाई आदि सब ओर हीनाधिकतासे रहित था, उनका समचतुरस्रसंस्थान था ॥३३॥
१. उत्तेजिते सत्कृते च । २.-राबालाग्र-अ०, ५०, म०, स०, द०, ल०। ३. अलकायादारभ्य। ४. नखानपर्यन्तम् । ५. आश्रयम् । ६.-सच्छविम् स०। ७. वजमयवेष्टनर्वेष्टितानि। ८. वज्रनाराचकीलितानि । ९. वात्तपित्तश्लेष्मजा महाव्याधयः । १०. व्यधुः १०,म०।११. कम्पितवृक्षाणाम् । १२. भूशय्यायाम्। . १३. पज्योऽभत । 'मही वृद्धौ पूजायाम् ।' १४. उत्सेधवलयविस्ताराणाम् । १५. समचतुरस्रम् ।

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## The Fifteenth Chapter

327. The hero, the lord, possessed two thighs that shone like gold, resembling the two lofty pillars of Lakshmi's swing. ||24||

His two shanks, resplendent like the bars that even the elephant of Kamadeva could not cross, seemed to have been polished by Lakshmi herself, attaining supreme brilliance. ||25||

The radiance of his lotus feet, born of the embrace of the Lakshmi of the three worlds, was unmatched in the universe. ||26||

From the tips of his nails to the ends of his hair, his body radiated such brilliance that it seemed to have found no other place to settle, choosing to manifest itself in his form. ||27||

His body, naturally beautiful, was bound by vajra-like bones, impenetrable to poison weapons, and thus possessed the radiance of Mount Meru. ||28||

His body was a fortress of vajra-like bones, bound by vajra-like tendons and pierced by vajra-like nails, the very same fortress of the vajra-bull, Vrishabhadeva. ||29||

The great diseases born of the three humors (vata, pitta, and kapha) could not find a place in his body. Just as the wind that shakes trees cannot affect Mount Meru, so too did these diseases not affect him. ||30||

He never experienced old age, sorrow, or untimely death. He was always immersed in happiness, resting on the bed of the earth, worshipped by all. ||31||

His body, the very source of the supreme liberation, the ultimate goal, was resplendent with unparalleled magnificence. ||32||

His body, with its proportions, length, breadth, and height, was free from any deficiency or excess. It was perfectly square. ||33||