Adi Puran Part 1

SR No.: 090010
Original Sutra Author: Jinsenacharya
Author: Pannalal Jain
Publisher: Bharatiya Gyanpith
Publication Year: 2004
Total Pages: 782
Language: Sanskrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari, Mythology, & Story
File Size: 27 MB

Page 28

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आदिपुराण
जैनाचार्यों के द्वारा भारतीय साहित्य-प्रगति को सदा बल मिला है। प्राचीन भाषाओं की बात जाने दीजिए, हिन्दी भाषा का आद्य उपक्रम भी जैनाचार्यों द्वारा ही किया गया है। जैन समाज को बुद्धि उत्पन्न हो और वह पूरी शक्ति के साथ अपना समग्र साहित्य आधुनिक ढंग से प्रकाश में ला दे तो सारा संसार उनकी गुणगरिमा से नतमस्तक हो जायेगा ऐसा मेरा निज का विश्वास है
पुराण
भारतीय धर्मग्रन्थों में पुराण शब्द का प्रयोग इतिहास के साथ आता है। कितने ही लोगों ने इतिहास और पुराण को पंचम वेद माना है । चाणक्य ने अपने अर्थशास्त्र में इतिहास की गणना अथर्ववेद में की है और इतिहास में इतिवृत्त, पुराण, आख्यायिका, उदाहरण, धर्मशास्त्र का समावेश किया है। इससे यह सिद्ध होता है कि इतिहास और पुराण दोनों ही विभिन्न हैं, इतिवृत्त का उल्लेख समान होने पर भी दोनों अपनी-अपनी विशेषता रखते हैं। कोषकारों ने पुराण का लक्षण निम्न प्रकार माना है :
"सर्गश्च प्रतिसर्गश्च वंशो मन्वन्तराणि च।
वंशानुचरितं चैव पुराणं पंचलक्षणम् ॥" जिसमें सर्ग, प्रतिसर्ग, वंश, मन्वन्तर और वंशपरंपराओं का वर्णन हो वह पुराण है । सर्ग, प्रतिसर्ग आदि पुराण के पाँच लक्षण हैं।
इतिवृत्त केवल घटित घटनाओं का उल्लेख करता है परन्तु पुराण महापुरुषों की घटित घटनाओं का उल्लेख करता हआ उनसे प्राप्य फलाफल, पुण्य-पाप का भी वर्णन करता है तथा साथ ही व्यक्ति के चरित्रनिर्माण की अपेक्षा बीच-बीच में नैतिक और धार्मिक भावनाओं का प्रदर्शन भी करता है। इतिवृत्त में केवल वर्तमानकालिक घटनाओं का उल्लेख रहता है परन्तु पुराण में नायक के अतीत अनागत भवों का भी उल्लेख रहता है और वह इसलिए कि जनसाधारण समझ सके कि महापुरुष कैसे बना जा सकता है? अवनत से उन्नत बनने के लिए क्या-क्या त्याग और तपस्याएँ करनी पड़ती हैं। मनुष्य के जीवन-निर्माण में पुराण का बड़ा ही महत्त्वपूर्ण स्थान है। यही कारण है कि उसमें जनसाधारण की श्रद्धा आज भी यथापूर्व अक्षुण्ण है।
जैनेतर समाज का पुराण-साहित्य बहुत विस्तृत है। वहाँ १८ पुराण माने गये हैं जिनके नाम निम्न प्रकार हैं : १ मत्स्यपुराण, २ मार्कण्डेयपुराण, ३ भागवतपुराण, ४ भविष्यपुराण, ५ ब्रह्माण्डपुराण, ६ ब्रह्मवैवर्तपुराण, ७ ब्रह्मपुराण, ८ वामनपुराण, ६ वराहपुराण, १० विष्णुपुराण, ११ वायु वा शिवपुराण, १२ अग्निपुराण, १३ नारदपुराण, १४ पद्मपुराण, १५ लिगपुराण, १६ गरुडपुराण, १७ कूर्मपुराण और १८ स्कन्दपुराण।
ये अठारह महापुराण कहलाते हैं । इनके सिवाय गरुडपुराण में १८ उपपुराणों का भी उल्लेख आया है जो कि निम्नप्रकार है
१ सनत्कुमार, २ नारसिंह, ३ स्कान्द, ४ शिवधर्म, ५ आश्चर्य, ६ नारदीय, ७ कापिल, ८ वामन, ६ औशनस, १० ब्रह्माण्ड, ११ वारुण, १२ कालिका, १३ माहेश्वर, १४ साम्ब, १५ सौर १६ पराशर, १७ मारीच और १८ भार्गव ।
देवी भागवत में उपयुक्त स्कान्द, वामन, ब्रह्माण्ड, मारीच और भार्गव के स्थान में क्रमश: शिव, मानव, पादित्य, भागवत और वाशिष्ठ नामों का उल्लेख आया है।
इन महापुराणों और उपपुराणों के सिवाय अन्य भी गणेश, मौदगल, देवी कल्कि आदि अनेक पुराण उपलब्ध हैं। इन सबके वर्णनीय विषयों की तालिका देने का अभिप्राय था परन्तु विस्तारवृद्धि के भय से उसे

Translation AI Generated

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## Adipurana

Jain Acharyas have always given impetus to the progress of Indian literature. Let alone ancient languages, the initial undertaking of the Hindi language was also done by Jain Acharyas. If the Jain community develops intellect and brings its entire literature to light in a modern way with full force, then the whole world will be humbled by their virtues. This is my personal belief.

## Purana

In Indian religious texts, the word Purana is used along with history. Many people have considered history and Purana as the fifth Veda. Chanakya, in his Arthashastra, has counted history in the Atharvaveda and included Itivritta, Purana, Akhyayika, Udaharana, and Dharmashastra in history. This proves that history and Purana are both different, even though Itivritta is mentioned as being similar, both have their own unique characteristics.

The lexicographers have considered the characteristics of Purana as follows:

"Sargashcha pratisargashcha vansho manvantaraani cha.
Vanshanucharitam chaiva puranam panchalakshanam ||"

A Purana is that which describes creation, recreation, lineage, Manvantaras, and lineage traditions. Creation, recreation, etc. are the five characteristics of Purana.

Itivritta only mentions the events that happened, but Purana, while mentioning the events of great men, also describes the fruits and consequences, merit and demerit obtained from them. Along with this, it also displays moral and religious sentiments in between, as opposed to the expectation of character building in an individual. Itivritta only mentions current events, but Purana also mentions the past and future lives of the hero, and that is because ordinary people can understand how a great man can be made. What sacrifices and austerities need to be done to rise from the low to the high. Purana has a very important place in the construction of human life. This is the reason why the faith of ordinary people in it is still intact as before.

The Purana literature of the non-Jain community is very extensive. There are 18 Puranas there, whose names are as follows: 1 Matsya Purana, 2 Markandeya Purana, 3 Bhagavata Purana, 4 Bhavishya Purana, 5 Brahmanda Purana, 6 Brahmavaivarta Purana, 7 Brahma Purana, 8 Vamana Purana, 9 Varaha Purana, 10 Vishnu Purana, 11 Vayu or Shiva Purana, 12 Agni Purana, 13 Narada Purana, 14 Padma Purana, 15 Linga Purana, 16 Garuda Purana, 17 Kurma Purana, and 18 Skanda Purana.

These eighteen are called Mahapuranas. Apart from these, the Garuda Purana also mentions 18 Upapuranas, which are as follows:

1 Sanatkumar, 2 Narasimha, 3 Skanda, 4 Shiv dharma, 5 Ascharya, 6 Naradya, 7 Kapil, 8 Vamana, 9 Ausanas, 10 Brahmanda, 11 Varun, 12 Kalika, 13 Maheswar, 14 Samb, 15 Sour, 16 Parashar, 17 Marich, and 18 Bhargav.

In Devi Bhagavata, the names Shiva, Manav, Paditya, Bhagavata, and Vasishtha are mentioned in place of Skanda, Vamana, Brahmanda, Marich, and Bhargav respectively.

Apart from these Mahapuranas and Upa