________________
सुनितोषणी टीका, वन्दनाध्ययनम् - ३
१४७
वयदुक्कडाए कायदुक्कडाए कोहाए माणाए मायाए लोहाए सव्व - कालियाए सव्वमिच्छोवयाराए सव्वधम्माइक्कमणाए आसायणाए जो मे देवसिओ अइयारो कओ तस्स खमासमणो ! पडिक्कमामि निंदामि गरिहामि अप्पाणं वोसिरामि ॥ सू० १ ॥
॥ छाया ॥
इच्छामि क्षमाश्रमण ! वन्दितुं यापनीयया नैषेधिक्या, अनुजानीत मे मितात्रग्रहम् । निषिध्य अधःकायं कायसंस्पर्शम् | क्षमणीयो भवद्भिः क्लमः । अल्पक्लान्तानां बहुशुभेन भवतां दिवसो व्यतिक्रान्तः ?, यात्रा भवताम् ? यापनीयं च भवताम् ? क्षमयामि क्षमाश्रमण ! दैवसिकं व्यतिक्रमम् । आवश्यक्या प्रतिक्रमामि क्षमाश्रमणानां दैवसिक्या आशातनया त्रयस्त्रिंशदन्यतरया यत्किञ्चिन्मिथ्याभूतया मनोदुष्कृतया वचोदुष्कृतया कायदुष्कृतया क्रोधया मानया मायया लोभया सर्वकालिक्या सर्व मिथ्योपचारया सर्वधर्मातिक्रमणया आशातनया यो मया दैवसिकोऽतिचारः कृतस्तस्य क्षमाश्रमण ! प्रतिक्रमामि निन्दामि ग आत्मानं व्युत्सृजामि ॥ ०२ ॥
॥ टीका ॥
· खमासमणो' क्षमणं परीषहादीनां सहनं क्षमा, ' 'श्रमणो, शमनः, समनाः, समणः' इत्येषां प्राकृते 'समणो' इति भवति, तत्र श्राम्यति=तपस्यतीति, भवभ्रमणहेतुभूतविषयेषु विद्यतीति यद्वाऽन्तर्भावितण्यर्थत्वात् श्राम्यति=दमनेन 'श्रमणः, शमनः, समनाः, समणः ' इन चारों का प्राकृत में 'समणो' ऐसा रूप बनता है अतः संस्कृत छाया के अनुसार इन चारों का अलग २ अर्थ कहते हैं
बारह प्रकार की तपस्या में श्रम (परिश्रम) करनेवाले,
4
" श्रमणः, शमनः, समनाः, समणः, मा ચારેય પદાનું પ્રાકૃત ભાષામાં "समणा" मेवु ३५ जने छे; भेटले संस्कृत छाया अनुसार मे यारैय पहना हा- हा अर्थ उहे छे:
णार प्रभारनी तपस्यामा श्रम (पश्चिम) ४२वावाजा, अथवा, इन्द्रिय, १ - क्षमा- ' क्षमूष् सहने' अस्मात् ' षिद्भिदादिभ्योऽङ्' ( ३ । ३ । १०४) इति सूत्रेण स्त्रियामप्रत्ययस्वष्टाप् ।
