________________
* * *
*
સંબંધિત બે કે બેથી વધારે પદની વચ્ચેની વિભકિતનો લેપ કરીને જે પદો ભેગા થાય છે તેને સમાસ કહેવાય છે. અને તે પદને સમસ્તપદ કહેવાય છે. આના મુખ્ય બે ચાર છે. શ્રદ્ધ, તપુરૂષ, બહુશ્રીહિ, અને અવ્યયીભાવ ક્રમધારય અને હિંગ આ તપુરૂષના જ બે ભેદો છે. તેમજ આ સમાસને એક ભેદ “એકશેષ' પણું છે. દ્વ સમાસમાં બે અથવા બેથી વધારે પનો સમાસ થાય છે. આમાં બધા પદ પ્રધાન હોય છે. આ પદને સંબંધ
” એટલે કે “ અનેથી થાય છે. કંઢ સમાસમાં બન્ને પદ પ્રથમ વિભક્તિ એકવચનાન હોય તે સમાસના અને દ્વિવચન થશે નહિંતર બહુંવચન થશે દ્રઢ સમાસ સમાહારે ઠંદ્ર તેમજ ઈતરેતર ઢંઢના રૂપમાં બે પ્રકારના હોય છે. સમાહાર સ્વંદ્વ સમાસમાં દરેકે દરેક પદની પ્રધાનતા હતી નથી પરંતુ સામૂહિક અર્થનો બાધ હોય છે. આમાં સદા નપુંસકલિંગ તેમજ કોઈ પણ એક વિભક્તિનું એકવચન જ રહે છે. જેમાં અંતિમ ૫૦ પ્રધાન હોય છે અને પ્રથમ પ૮ પ્રથમ વિભક્તિથી ભિન્ન ગમે તે બીજી વિભક્તિમાં હોય છે. તેમજ બીજું પદ પ્રથમાનતા હોય છે, તે સમાંસનું નામ તત્પરૂષ છે. આના પ્રથસ પદમાં દ્વિતીયાથી માંડીને સમી સુધી ૬ વિભક્તિઓ રહે છે. તેથી એના ભેદ થાય છે. કર્મધારયમાં ઉપમાન, ઉપમેય તેમજ વિશેષણ વિશેષ સમાસ થાય છે. જે વિશેષણ પ્રથમ હોય તે વિશેષણ પૂર્વપદ કર્મધારય, ઉપમાન પ્રથમ હોય તે ઉપમાન પૂર્વપદ કમ ધારય, ઉપમાન ૫છી હોય તો ઉપમાનેત્તર ૫૪ કમ ધારય કહેવાય છે. જેમ કે-%Eદ મુ, કામુ, આ વિશેષણ પૂર્વપદ કર્મધારય છે. ઘનરૂવ થામ, જનરગામ, આ ઉપમાન પૂર્વપદ છે. પુરુષઃ હિંદુ દુર પુલિત આ ઉપમા. નોત્તર કર્મધારય છે. જે સમાસમાં પ્રથમ પદ સંખ્યાવાચક હોય અને સમાહારને બોધ થાય છે, તે સમાસ કિશુ કહેવાય છે. આમાં નપુંસકલિંગ તેમજ પ્રથમ વિભક્તિના એકવચનની અપેક્ષા રહે છે. જેમ કે-“ત્રિસ્તુ' વગેરે જેમાં અન્ય પદની પ્રધાનતા હોય છે, તે બહુવીહિ સમાસ છે. આના વિગ્રહમાં “ર” અથવા “અન્ન' શબ્દની પ્રથમ વિભક્તિ સિવાય ગમે તે બીજી વિભક્તિ સંલગ્ન હોય જ છે. જેમ કે-“p ટુ થ, સંપત્તિ વગેરે જેમાં પૂર્વપદ પ્રધાન હોય તે અવ્યયીભાવ સમાસ છે. આમાં પૂર્વપદ અવ્યય અને બીજું નામ હેય છે. આના અંતમાં સદા નપુંસક લિંગ અને પ્રથમ.. એકવચન રહે છે. “અનુગ્રામમ, અનુનવિમુ, કવર, વગેરે. એકશેષ સમાસ સરળ જ છે. તે વિષે અહીં કંઈ કહેવું ગ્ય નથી. સૂ૦૧૮૫
अ०९
અનુયોગ દ્વાર સુત્રમ ભાગ ૨
૨૦
