________________
(વાયરા વા નાર, સરઢg, હેમંત, વસંતe, fig) આ પ્રવૃષિક છે, વકી રાત્રિક છે, શારદ છે હૈમતક છે, વાસન્તક છે આ ગ્રીષ્મક છે, (હે સં ા સંજો)
આ પ્રમાણે આ સર્વ ના કાળના સંગથી નિષ્પન્ન હોવા બદલ કાલ સંગ જ છે. ( #િ 7 માવલંકોને ?) હે ભદ્રત ! ભાવના સ યોગને લઈને જે નામ થાય છે તે કેવું હોય છે.
ઉત્તર-(માલ નો-હુવિ પm) ભાવ સાગના આધારે જે નામ નિષ્પન્ન થાય છે, તે આ પ્રમાણે હોય છે આ ભાવ સંયોગ બે પ્રકારના પ્રજ્ઞસ થયેલ છે. (7 ) જેમ કે (ઉત્તર ૨ અપાઘેચ) એક પ્રશસ્ત ભાવ સંગ અને બીજે અપ્રશસ્ત ભાવ સંગ ( જિ: પત્ત) હે ભદન્ત ! પ્રશસ્ત ભાવે કયા છે?
ઉત્તર-(વાળoi તાળી si, સંસળ, ચરિત્તoi વરિત્તી) જ્ઞાન, દર્શન ચારિત્ર આ પ્રશસ્ત ભાવે છે. આ ભાવના સંગથી જ્ઞાનથી જ્ઞાની, દશેનથી. દર્શની, અને ચારિબથી ચારિત્રી એવાં જે નામો નિષ્પન્ન થાય છે, તે પ્રશસ્ત ભાવ સંયોગ જ નામ છે. િત્ત પર) હે ભદંત ! અપ્રશસ્ત ભાવે ક્યા કયા છે?
ઉત્તર-(વસથે) અપ્રશસ્ત ભાવે આ પ્રમાણે છે. ( જોહી મળે નાજ, કાચા મનથી, ઢોળે છોલી, તે અપસાથે) ક્રોધ, માન, માયા અને લોભ આ બધા અપ્રશસ્ત ભાવે છે. આ ભાવના સંબંધથી આ ક્રોધી છે, આ માની છે, આ માયાવી છે આ લોભી છે એવાં નામે નિષ્પન્ન થાય છે. તાત્પર્ય આ છે કે ક્રોધના સંબંધથી ક્રોધી, માનના સંબંધથી માની વગેરે નામે નિષ્પન્ન થાય છે. આ બધા જ્ઞાન વગેરે અને ક્રોધ વગેરે આત્માના જ પ્રશત તેમજ અપ્રશસ્ત ભાવ છે. ( તં માવલંકોને) આ પ્રમાણે આ ભાવ સાગ જ નામ છે. (જે તેં સંનોને) આ પ્રમાણે સોગ જ નામ ચાર પ્રકારથી વિભક્ત કરેલ છે તે આ પ્રમાણે જ છે. તેમ સમજવું આ સંગ જ નામમાં સંગના પ્રાધાન્યની વિવેક્ષા છે. એથી સંયમની પ્રધાનતાથી જ આ પ્રવૃત્ત હોય છે, એથી ગૌ નામથી આમાં ભિન્નતા સમજવી જોઈએ સૂ૦૧૮ના
પ્રમાણ કે સ્વરુપ કા નિરુપણ “જિં ૪ પમvi” ઈત્યાદિ–
શદાર્થ-(સે ૪િ vમળેoft) હે ભદૂત! પ્રમાણુથી જે નામ નિષ્પન્ન થાય છે તે કેવાં અને કેટલાં પ્રકારના હોય છે?
ઉત્તર-(વાળે વિષે ઇત્તિ) પ્રમાણ ચાર પ્રકારના પ્રાપ્ત થયેલ છે. આથી પ્રમાણ નિન નામ પણ ચાર પ્રકારનું હોય છે. (તંદના) તે ચારે
અનુયોગ દ્વાર સુત્રમ ભાગ ૨
૧૨
