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अनुयोगद्वारसूत्र बास्मसमवतारेण आत्मभावे समवतरति, तदुभयसमवतारेण तु तत्तदपेक्षया 'बृहत्ममाणे उत्तरोत्तरस्मिन् कालविभागे समत्रतरतीति बोध्यम् । प्रकृतमुपसंहरअच्छनिकुर, अयुताङ्ग, अयुत, नयुताङ्ग, नयुत, प्रयुताङ्ग, प्रयुत, चूलिकाङ्ग, चूलिका, शीर्षप्रहेलिकाङ्ग, शीर्षप्रहेलिका, पल्योपम सागरोपम, ये सब प्रत्येक आत्मसमवतार की अपेक्षा से आत्मभाव में वर्तते हैं(तदुभयसमोयारेणं ओसप्पिणी उसापिणीप्ट समोयर इ आयभावे य) तथा उभयसमवतार की अपेक्षा ये सब अपनी २ अपेक्षा से बहप्रमाण संपन्न आगे २ के कालविभाग में वर्तते हैं । और आत्मभाव में भी वर्तते हैं। तथा सागरोपम उत्सर्पिणी और अवसर्पिणी काल में रहते हैं। (भोसपिणी उस्सपिभीओ आयसमोयारेणं आय भावे समोयरंति, तदुमयसमोयारेणं पोग्गलपरियट्टे समोयरंति आयभावे य) उत्सर्पिणी अवसर्पिणी काल आत्मसमवतार की अपेक्षा आत्मभाव में रहते हैं और उभयसमवतार की अपेक्षा पुद्गलपरिवर्तन में -रहते हैं। तथा अपने निज स्वरूप में भी रहते हैं (पोग्गलपरियट्टे
आयसमोयारेण आयमावे समोयरइ, तदुभयसमोयारेणं तीतद्धा अणागतद्धासु समोयरइ, आयभावे य) पुद्गल परिवर्त आत्मसमचतार की अपेक्षा अपने निजरूप में रहता है, तथा उभप समवतार की अपेक्षा से अतीतकाल अनागतकाल में रहता है। और आत्मभाव में भी 'नयुतin, नयुत, प्रयुतin, प्रयुत, यूलिin al, शीला , शीष પ્રલિમ પામ સાગરોપમ, આ સર્વ માંથી દરેકેદરેક આત્મસમવતારની अपेक्षा सामनाभ प छ. (तदुभयसमोयारेणे ओसप्पिणी उसप्पिणी समोयर आयभावे य) तभGHय सभपतारनी अपेक्षा मा यात. પોતાની અપેક્ષાએ બૃહસ્પ્રમાણ સમ્પન્ન આગળ આગળના કાર્યવિભાગમાં વતે છે. તેમજ સાગરોપમ ઉત્સર્પિણ અને અવસર્પિણી કાળમાં પણ રહે છે. (ओसपिणी उस्माप्पिणीओ. आयसमोयारेणं आयभावे, समोयरंति, तदुभय समो. यारेण पोग्गळपरियट्टे समोयरंति पायभावे य) Grakी ससim આત્મસમવતારની અપેક્ષાએ આત્મભાવમાં રહે છે, અને ઉભયસમવતાની અપેક્ષાએ પુદ્ગલ પરિવર્તનમાં રહે છે, તેમજ પોતાના નિસ્વરૂપમાં પણ २३-छे. (पोग्गलपरियट्टे आयसमोयारेण आयभावे समोयरइ,, तदुभयसमोयारेण 'तीतद्धा अांगतद्धासु समोयरइ, आयभावे य) Yna परिवत' आत्मसमपानी અપેક્ષાએ પોતાના નિજ રૂપમાં રહે છે, તેમજ ઉભય સમયવતારની અપેક્ષાએ અતીતકાળ અનાગતકાળમાં રહે છે, અને આત્મભાવમાં પણ રહે છે.
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