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अनुयोगद्वारसूत्र भावे समवतरति, उमयसमवतारेण तु द्वात्रिंशत्पळमानायामष्टभागिकार्या समवतरति आत्मभावेच । अष्टभागिकाऽपि आत्मसमरतारेण आत्ममावे समय तरति, उभयसमवतारेण तु चतुष्पष्टिपलपानायां चतुर्भागिकायां समवतरति आत्मभावेच । चतुर्भागिकाsपि आत्मसमवतारेण आत्मभावे समवतरति, उभय द्वात्रिंशिका आत्मसमवतार की अपेक्षा आत्मभाव में रहती है और उभयसमवतार की अपेक्षा से षोडशपल प्रमाणवाली षोडशिका में भी रहती है और अपने भाव में भी रहती है। (सोलसिया आयसमो. यारेणं आयभावे समोयरह, तदुभयसमोयारेणं अभाझ्याए समोयरह, आयभावे य) इसी प्रकार से षोडशिका भी भारमलमवतार की अपेक्षा से आत्मभाव में अवतरित होती है और समयसमवतारकी अपेक्षा द्वात्रिंशत्पलप्रमाणवाली अष्टभागिका में एवं आत्मभाव में भी अवतरित होती है । (अट्टमाझ्या आयसमोयारेणं आयभावे समोयरह, तदुभयसमोयारेणं चउभाइयाए समोयरह आयभावे य) तथा जो अष्टभागिका है, वह आत्मसमवतारकी अपेक्षा से आत्मभाष में रहती है और तदुभयसमवतार की अपेक्षा से चतुर्भागिकामें भी रहती है और आत्मभाव में भी रहती है । (चउभाझ्या आयसमोयारे गं आयभावे समोयरह तदुभयसमोयारेणं अद्धमाणीए समोयरइ आय. भावे) चतुर्भागिका आस्मसमवतार की अपेक्षा आत्मभाव में रहती
આત્મભાવમાં રહે છે, અને ઉભય સમવતારની અપેક્ષાએ ષોડશપલ પ્રમાવાલી पोशिमा पY २७ छ, भने पोताना मामा ५५ २ छ (सोलसिया आयसमो- यारेणं आयभावे समोयरइ, तदुभयखमोयारेणं अट्ठभाइयाए समोयरइ, आयभावेय) - આ પ્રમાણે છેડશિકા પણ આત્મસમવતાની અપેક્ષાએ આત્મભાવમાં અવતરિત થાય છે, અને ઉભય સમવતાની અપેક્ષા એ કાત્રિશત્પલ પ્રમાણયુકત અષ્ટ नाजिम तम भासामा ५५ अतरित थाय छे. ( अटुमाइया आय. समोयारेणं आयभावे समोयरइ, तदुभयसमोयारेणं चउभाइयाप संमोयरह आयभावे य) तेभन २ मागिता छ, a मामसभतार अपेक्षा से भाभભાવમાં રહે છે, અને તદુભયસમવતાની અપેક્ષા એ ચતુર્ભગિકામાં પણ રહે
. ma I qvi ५२३ छ. (चउभाइया आयसमोयारेणं पायभावे समोयरइ, तदुभयसमोयारेणं अद्धमाणीए समोयरइ बायभावे य) ચતુગિકા આત્મસમવતાની અપેક્ષા આત્મભાવમાં રહે છે અને તદુભાય
