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अनुयोगद्वार संख्येयकं भवति, ततः परं अजघन्यानुत्कर्ष काणि स्थानानि यावत् उत्कर्ष कम् असत्येयासंख्यकं नमाप्नोति। उनका असंख्येपासंख्येयकं कियद् भवति? जघन्यकम् असंख्येयासंख्येयकमात्राणां राशीनाम् अन्योन्याभ्यासो रूपोन उत्कर्ष कम् असंख्येयासंख्येयकं अति. अथवा जघन्यकं परीतानन्तकरूपानम् उत्कर्ष कम् असंख्येयासंख्येयकम् भवति ॥२३॥
टीका-एवामेव' इत्यादि__ असख्येयास्त्र प्ररूपणासरेऽपि एकमेव-पूर्ववदेव अनवस्थितपल्यादि निरू. पमा कर्तव्या। अनस्थितल्यातिनिरूपणेन पूर्वम् उत्कर्षकं संख्येयकम् एक रूपाधिकं दर्शितम् । तत्र उत्कर्ष के संख्येयके पूर्वदर्शितं सर्वपलक्षणम् अधिक एक रूपं पक्षिप्यते, प्रक्षिप्ते च तस्मिन् जघायक परीतासंख्येयकं भवति। ततः परम् परीतासंख्येयकस्य अजघन्यानकर्ष काणि स्थानानि भवन्ति, यावदुत्कृष्टं
इस प्रकार तीन प्रकार के संख्यातों का स्वरूप कहकर अब सूत्रकार नौ प्रकार के असंख्यातों का वर्णन करते हैं'एवामेव उक्कोसए संखेन्जए' इत्यादि।
शब्दार्थ--(एवामेव) असंख्यात की प्ररूपणा के अवसर में भी पूर्व के जैसा ही अनवस्थित पल्प आदिकों की प्ररूपणा कर लेनी चाहिये। अनवस्थित पल्प आदि के निरूपण से यह हम जान चुके है कि-एकरूप अधिक उत्कृष्ट संख्या होता है। 'उक्कोसर संखेज्जए रूवे पक्खित्त जहण्णयं परित्ताखेजय भव:) इस उत्कृष्ट संख्यात के प्रमाण में जब पूर्वदर्शित एक सर्षप और अधिक पक्षिप्त कर दिया जाता है, तब जयन्य परीतासंख्यक का प्रमाग होता है। (तेण परं अजह. पणमणुक्कोसयाई ठाणाईजाव उकोमय परित्तासंखेज्जयं न पावइ)
આ પ્રમાણે ત્રણ પ્રકારના સંસ્થાનું સ્વરૂપ કરીને હવે સૂત્રકાર નવ પ્રકારના અસંખ્યાતેનું વર્ણન કરે છે –
एवामेव उक्कोसए संखेज्जए इत्यादि ।
शाय: -(एवामेव) असभ्यातना प्र३५०। ४२ती मते ५ पून જેમ જ અનવસ્થિત પલ્ય વગેરેની પ્રરૂપણ કરી લેવી જોઈએ. અનવસ્થિત પલ્ય વગેરેના નિરૂપણથી આ અમે જાણી લીધું છે કે “એક રૂપ અધિક Get सभ्यात य. (उनकोसए संखेज्जए रूवे पक्खित्ते जहण्णयं संखे. भय भवइ) मा Gट सभ्यातना प्रभाराभा न्यारे पूर्व ४थित मे स५५ વધારે નાખવામાં કરવામાં આવે છે ત્યારે જઘન્ય પરીતાસંખ્યકનું પ્રમાણ साथ छ. . (वेण परं अजहण्णमणुक्कोसयाई ठाणाई जाव उक्कोसयं परित्ता
