________________
अनुयोगद्वारसूत्र सा च कालिकश्रुने अनन्तपर्यायामिका, एकैकस्याप्यकाराधक्षरस्य तदमिधेयस्य च जीवादिवस्तुनः प्रत्येकमनन्तपर्या गत्वात् । एवमन्यत्रापि बोध्यम्, परन्तु अक्षरसंख्यादयः संख्येया वोध्या:, तथाहि-अक्षरसंख्या-अकाराधक्षररूपा संख्या आकाराधक्षराणां संख्येयत्वादक्षरसंख्याऽपि संख्येया बोध्या। संघातसंख्या द्वथाचक्षरसंयोगरूपा, द्वयायक्षरसंयोगानां संख्येयत्वादेपा संख्येया । पदसंख्या-पदं संखा, मिलोगसंखा, वेढसखा, निज्जुत्तिसंवा, अणु भोगदारसंग्वा, उद्देसगसंखा, अज्झायणसंवा, सुक्खंघसंखा, अंगसंखा,-से तं कालिया सुघपरिमाण संखा) पर्यवसंख्या, अक्षरसंख्या संघातसंख्या, पदसंख्या, पादसंख्या गाथासंख्या, श्लोकसंख्या, वेष्टसंख्या, नियुक्तिसंख्या अनु योगदारसंरूपा, उद्देशकसंख्या, अध्ययनसंख्या श्रुतस्कन्धसंख्या, अगसंख्या । इनमें 'पर्यव' नाम 'पर्याय' अथवा 'धर्म' का है । इस रूप जो संख्या है, वह 'पर्यवसंख्या है। यह पर्यवरूप संख्या कालिकशत में अनंतपर्यायात्मक है। क्योंकि एक एक अकार आदि अक्षर के तथा इनके वाच्यरूप जीवादिवस्तु के प्रत्येक के अनन्तपर्याय होते हैं । इसी प्रकार से अन्यत्र भी समझना चाहिये । परन्तु जो अक्षर संख्यादिक हैं, वे अनंत नहीं है, संख्यात है । आकार आदि अक्षररूप संख्या का नाम अक्षरसंख्या है। सोये अकार आदि अक्षरसंख्यात हैं, इसलिये अक्षरसंख्या भी संख्यात है। द्वयादिअक्षरों के संयोग का नाम संघात सिलोगसता, वेढसखा, निज्जत्तिस खा, अणुओगदारसखा, उद्देसगसंखा, अज्झ यणखा, सुवक्खधमखा, आगसखा, से तं कालियसुयपरिमाणसखा) ५ सया, अक्षरसभ्यासातसया, यस च्या, पाभ्या, गाथास प्या,
કસંખ્યા, વેષ્ટસંખ્યા, નિર્યુકિતસંખ્યા, અનુગદ્વારસંખ્યા ઉદ્દેશકસંખ્યા, अध्ययनसच्या, श्रुत-५सय A1 स्या, मामा 'पर्यव' नाम 'पर्याय' मथवा 'धर्म' नु छ. ॥ ३५मा २ सध्या छ, पर्यवसंख्या ' छे. मा પર્યવરૂપ સંખ્યાકાલિકશ્રતમાં અનંત પર્યાયામક છે. કેમકે એક એક અકાર આદિ અક્ષરના તેમજ એમના વાયરૂપ જીવાદિવસુના દરેકે દરેકના અનંત પર્યાયે હોય છે. આ પ્રમાણે બીજી પણ સમજી લેવું જોઈએ. પરંતુ જે અક્ષરસંખ્યાદિક છે. તે અનંત નથી, સંખ્યાત છે. અકાર આદિ અક્ષર રૂપ સંખ્યાનું નામ અક્ષરસંખ્યા છે. તે આ આકાર આદિ અક્ષર સંખ્યાત છે, એથી અક્ષરસંખ્યા પણ સંખ્યાત છે. દ્વયાદિ અક્ષરના સાગનું નામ સઘાત છે. આ સંઘાત રૂપ જે સંખ્યા છે, તે સંઘતસંખ્યા છે. હયાદિ અક્ષરનો સંગ સંખ્યાત છે, એથી આ પણ સરખ્યાત છે.
