________________
अनुयोगद्वारसूत्रे प्रत्युत्पन्नः । अथवा खलु षष्णवतिच्छेदनकदायिराशिः । उत्कर्षपदे असंख्येयानि, असंख्येयाभिः उत्सविण्यवसापिणीभिः अपहियन्ते कालतः. क्षेत्रतः उत्कर्षपदे रूप. गर्भज मनुष्य इतने अंक प्रमाण हैं । यह राशि कोटीकोटि आदिरूप से प्रतिपादित करने में नहीं आती है । इसलिये पर्यन्तक्रम को लेकर यह इन दो गाथाओं द्वारा इस प्रकार प्रकट की गई है-'छ तिन्नितिभिसुन्न' इत्यादि ॥२॥ गाथा निर्दिष्ट अंकों को 'अंकानां वामतो गतिः' के अनु सार रखना चाहिये । इस प्रकार रखने पर पूर्वोक्त २९ अंकप्रमाण मर्मजमनुष्यों की संख्या स्थापित हो जाती है। (अहव णं छण्ण उइछे यणगदाईरासी, उक्कोसपर असं खिज्जा) छेदनक का तात्पर्य है, राशि का आधा करना। यह इस प्रकार से समझना चाहिये जैसे प्रथम वर्ग ४ है-इसके अधच्छेद २ होते हैं-वे इस प्रकार से ४ के आधे २
और २ का आधा १ । द्वितीय वर्ग १६ है। इसके अर्धच्छेद ३ होते है -वे इस प्रकार से-१६ के आधे ८, ८ के आधे ४, ४ के आधे २ और २का आधा १ । तृतीय वर्ग २५६ हैं-इसके अर्धच्छेद ८ होते हैं-वे इन प्रकार से-२५६ के आधे १२८, १२८ के आधे ६४, ६४ के आधे ३२, ३२ के आधे १६, १६ के आधे ८,८ के आधे ४, ४ के आधे २, २ के आधा १ । चतुर्थे वर्ग जो ६५५३६ है इसमें अर्धच्छेद १६ होते हैंમનુષ્યની સંખ્યા કહેવામાં આવી છે. એટલે કે ગર્ભજ મનું આટલા અંક પ્રમાણ છે. આ રાશિ કેટીકેટ આદિ રૂપથી પ્રતિપાદિત કરવામાં આવતી નથી. એટલા માટે પર્યત ક્રમને લઈને આ બે ગાથાઓ વડે આ प्रमाणे ५८ ४२वामा मापीछे 'छ तिन्नि तिन्नि सुन्न' त्या ॥२॥ आयाम AEL भने 'अंकानां वामतो गतिः' भुस भूवा नेस. मा शत મૂકવાથી પૂર્વોક્ત ૨૯ અંક પ્રમાણ ગજ મનુષ્યોની સંખ્યા સ્થાપિત થઈ जय छे. (अहव णं. छण्णराइछेयणगदाईराखी उकोसपए, असंखिज्जा), नतुं તાત્પર્ય છે, રાશિનો અર્ધો ભાગ કર. આને આ પ્રમાણે સમજવું જોઈએ કે-જેમ કે પ્રથમ વર્ગ ૪ છે, આના અર્ધચછેદ ૨ હોય છે, તે આ પ્રમાણે કે ૪ ના અર્ધા ૨ અને ૨ ના અર્ધા એક બીજે વગ ૧૬ છે આના અધ છેદ ૪ હોય છે. તે આ પ્રમાણે જેમકે ૧૬ ના અર્ધા ૮, ૮ ના અર્ધા ૪, ૪ ના અર્ધા ૨ અને બે ને અર્થે એક. ત્રીજે વગર ૨૫૯ છે, આના ૮ અર્ધચ્છદ હોય છે, તે આ પ્રમાણે છે. ૨૫૬ ના અધ ૧૨૮, ૧૨૮ના અધા ૬૪, ૬૪ ના અર્ધા ૩૨, ૩૨ ના અર્ધા ૧૬, ૧૬ ના અર્ધા ૮, ૮ ના અર્ધા ૪, ૪ ના અર્ધા ૨ અને બે ને અધે ૧. ચતુર્વગ જે ૬૫૫૩૬ છે.
