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अनुयोगद्वारसुत्र रोपमैः नास्ति किश्चित्मयोजनम् , केवलं प्रज्ञापना प्रज्ञाप्यते । तदेतद् व्यावहा रिकम् अद्धापल्योपमम् । अथ किं तत् सक्ष्मम् अद्धापल्योपमम् ? सूक्ष्मम् अद्धापल्यो. प्रमम्-उद् यथानामकं पल्यं स्यात् योजनम् मायामविष्कम्भेग, योजनम् ऊमुख्वस्वेन, तत्रिगुणं सविशेष परिक्षेपेण । तत् खल्लु पल्यं एकाह्निक द्वैयहिक त्रैय." उत्तर-(एएहिं वापहारिएहिं अद्धापलि मोबमसागरोषमेहिं नस्थि किचिप प्रोयणं, केवलं पगवा गापण्णविनइ) इन व्यावहारिक अद्धापल्योपमों से और व्यावहारिक अद्धासागरोपमों से कोई प्रयोजन सिद्ध नहीं होता है केवल ये प्ररूपणा मात्र के लिये है-अर्थात् इनकी प्ररूपणा से सूक्ष्म अद्धापल्योपों की और सूक्ष्म अद्धासागरोपमों की-प्ररूपणा सुखावबोधरूप हो जाती है । (से तं वावहारिए अद्धापलि भोयमे) इस प्रकार यह व्यावहारिक श्रद्धापल्योपम का स्वरूप है । (से कि तं सुष्टुमे अद्धापलि प्रोवमे?) हे भान्त ! स्वक्षमभद्धापल्योपम का क्या स्वरूप है ?
उत्तर-(सुहमेअद्धापलिभोषमे) सूक्ष्म अापल्योपम का स्वरूप इस प्रकार से है-(से जहाणामए पल्ले सिया)-जैसे कोई एक पल्प हो (जोयणं आयामविक्खंभेणं जोयणं उडूं उच्चत्तण) वह एक योजन का लंबा हो और एक योजन की चौडाई वाला हो । गहराई में भी वह एक योजन का हो । तं तिगुणं सविसेसं परिक्खेरेण) और इसकी वृत्तपरिधि कुछ कम ६ हा भाग अधिक ३ तीन योज़न की हो। (सेणं પાથી અને વ્યાવહારિક અદ્ધાસાગરેપમોથી કોઈ પણ જાતના પ્રજનની સિદ્ધિ થતી નથી તેઓ ફકત પ્રરૂપણા માટે જ છે. એટલે કે એમની પ્રરૂ પશુાથી સૂર્ણ અદ્ધાપલપમેની અને સૂક્ષમ અદ્ધાસાગરોપમેની પ્રરૂપણ सुमारा५३१ ७ ५३ छे. (से तवावहारिए अद्धापलिओवमे) मा प्रभा व्यावहारि माये।५भनु २१३५ छे. (से कि त सुहुमे अद्धापलिओवमे) હે ભત! સૂફ, અદ્ધાપોપમનું સ્વરૂપ કેવું છે?
उत्तर-(सुहुमे अद्धापलिओवमे, सू६५ साक्ष्योपभनु १३५ मा प्रभारी छे-(से जहा गामए पल्ले सिया) रेभ है तमे पियार ४३४ मे पक्ष्य ५३. छ. (जोपणं आयाम वक्खभेणं जोयणं उड्डः उच्चतेणे) १ मे यान જેટલે લાંબે હોય અને એક જન જેટલે પળ હોય ઊડાપણામાં ५ ते मे ये डाय ( विगुणं सविसेसं परिक्खेवेणं) भने તેની વૃત્ત-પરિધિ છેડી અલા છઠ્ઠા ભાગ કરતાં અધિક ત્રણ જન જેટલી
