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अनुयोगद्वारसूत्रे इशत । पुनः पृच्छति-स खल भदन्त ! अग्निकायस्य-अग्नेः मध्यमध्येन-मध्यभागेन व्यतित्रजेत गच्छेत ? उत्तस्यनि-हन्त ! व्यतिव्रजेत् । पुनः पृच्छति-स खलु भदन्त ! तत्र दो त ? उत्तरयति-नायमर्थः समर्थः । यतो न खलु तत्र शस्त्रं क्रामति । शस्त्रमिहाग्निशस्त्रं बोध्यम् । पुनः पृच्छति-स खलु परमाणु भदन्त ! है और वह इसी कारण स्थूलता को प्राप्त नहीं होता है। सूक्ष्माकार वाला ही बना रहता है। तथा कितनेक ऐसे भी होते हैं जो अनन्त परमाणुओं से मिपन्न होकर व्यावहारिक परमाणु नहीं कहलाते हैं-वे स्थूलाकार में परिणत हो जाते हैं। उनका ही शस्त्रादिकों द्वारा छेदन भेदन होता है। व्यावहारिक परमाणु का नहीं (सेणं भंते! अगणिकायअस्स:मज्झं मज्झेणं वीहवएज्जा ? हंता विहवएज्जा, से णं भंते ! तत्थ डहेज्जा ? नो इणडे सम नो खलु तन्ध सत्यं कमइ) हे भदन्त ! वह व्यावहारिक परमाणु क्या अग्नि के मध्य भाग से होकर निकल जाता है ?
उत्तर-हां निकल जाता है। तो हे भदन्त ! जब वह अग्नि के मध्य भाग से होकर निकलता है तब वह उससे जल जाता है क्या ? : .. उत्तर-ऐसा अर्थ समर्थित नहीं हुआ है-अर्थात् वह अग्नि के मध्य भाग से निकलने पर भी उससे वह जलता नहीं है। क्योंकि उस पर अग्निरूप शस्त्र अपना काम नहीं कर सकता है। (से णं भंते ! पुक्खर. હારિક પરમાણુ માનવામાં આવે છે અને તે એટલા માટે જ સ્થૂલતા પ્રાપ્ત કરતા નથી તે સૂફમ આકાર યુકત જ બની રહે છે. તેમજ કેટલાક એવા - પણ હોય છે કે જેઓ અનંત પરમાણુઓથી નિષ્પન્ન થઈને વ્યાવહારિક : પરમાણુ કહેવામાં આવતા નથી તેઓ સ્કૂલાકારમાં પરિણુત થઈ જાય છે.
તેમનું જ શસ્ત્ર વગેરેથી છેદન-ભેદન થાય છે. વ્યાવહારિક પરમાણુનું છેદન: बहन यतु नयी. (से गं भंते ! अगणिकायरत मज्झं मझेणं वीइवएज्जा १ हता
विइवएज्जा, से णं भंते ! ताथ डहेजा ? नो इगटे समटे. नो खलु तत्थ सत्वं . कमइ) 3 महत! ते व्यापारि४ ५२मा शु' ASMI भयमामा ईन
પણ પસાર થઈ જાય છે ? * * ઉત્તર-હા, પસાર થઈ જાય છે તે હે ભદત ! જયારે તે અગ્નિના
મધ્યભાગમાં થઈને પસાર થઈ જાય છે ત્યારે તે તેમાં શું બળી જાય છે? • ઉત્તર-આ અર્થ સમર્થિત નથી એટલે કે તે અગ્નિના મધ્યભાગમાં
થઈને પસાર થાવ છે છતાં તે તેનાથી મળતું નથી કેમકે અગ્નિ રૂપી ... A
6५२ मस२ यती नथी (से गं भंते ! पुक्खरसंवगस्स महामे
