________________
अनुयोगचन्द्रिका टीका सूत्र १५९ त्रिकसंयोगनिरूपणम् भवन्ति । तत आधं तृतीयं च परिपाट्या निक्षिप्य अवशिष्टयोद्धयोस्तत्र क्रमेण संयोगे माद्वयम् । ततः प्रथमचतुर्थपञ्चमभावानां संयोगे एको भाः । इत्यं पर मनाः। ततो द्वितीयं च भावपरिपाटया निक्षिप्य तत्र चतुर्थपञ्चमयोः क्रमेण योगे मजदयम् । ततो द्वितीयचतुर्थपश्चमभावानां च योगे एको भन्नः। तथा-तृतीयचतुः मनुष्यगति ली गई है। मनुष्यगति यह औदयिक भाव है। क्यों कि मनुष्यगति नामकर्म के उदय से मनुष्य होता है। उपशांत क्रोधादि कषायवाला कहने से औपशमिक भाव घटित होता है और क्षायिक सम्यमत्व से क्षायिक भाव । इसी प्रकार से शेष दो भंगों में-औदयिकौपशमिक क्षायोपशमिक साभिपातिक भाव में यह मनुष्य उपशान्त कषायवाला पंचेन्द्रिय है यथा औदायिकौपशमिक पारिणामिक सान्निपातिक भंग में यह मनुष्य उपशांत कषायवाला जीव है-घटित करलेना चाहिये। जहां पर औपशमिक भाव का परित्याग कर औदायिक और क्षायिक भाव का ग्रहण हो तथाक्षायोपशमिक एवं पारिणामिक भावों मे से एकर को ग्रहण हो वह दूसरा त्रिभाव संयोगी सानिपातिक भाव का भेद है-इसके दो भंग है-एक औदयिक क्षायिकक्षायोपशमिक और दूसरा औदयिक क्षायिक पारिणामिक, पहिलेका दृष्टान्त-क्षीण कषायी मनुष्य મનુષ્ય ગતિની પ્રાપ્તિ થાય છે. ઉપથાન્ત કોધાદિ કષાયવાળો કહેવાથી ઔપથમિક ભાવ ઘટિત થાય છે અને ક્ષાયિક સમ્યક્ત્વ યુક્ત કહેવાથી ક્ષાયિક ભાવ ઘટિત થાય છે એ જ પ્રમાણે બીજા અને ત્રીજા ભંગને ભાવાર્થ પણ સમજી શકાય એવે છે.
(२) "मौयिौपशभिक्षायोपशभि: सानिपाति: " ३५ ભંગનું ઉદાહરણ આ પ્રમાણે છે
“આ મનુષ્ય ઉપશાન્ત કષાયવાળો પંચેન્દ્રિય જીવ છે.” (૩) ઔદયિૌપથમિક પરિણામિક સાવિપાતિક ભંગનું ઉદાહરણ " मनुष्य अपशान्त पायवाणी १ छ."
ત્યાર પછીને ચેથા અને પાંચમો ભંગ આ પ્રમાણે બને છે–અહી ઔદયિકભાવની સાથે પરામિક ભાવ લેવાને બદલે ક્ષાયિક ભાવ લે અને ઔદયિક અને ક્ષાયિક ભાવની સાથે અનુક્રમે શ્રાપથમિક અને પરિણામિક ભાને સોગ કરવાથી ચેાથે અને પાંચમ ભંગ બને છે.
() ઔદયિક ક્ષાયિકક્ષાપશમિક સાવિપાતિક ભાવનું ઉદાહરણ "क्षीय पाथी मनुष्य श्रुतज्ञानि."
म. ९७
