________________
मनुयोगवारले उत्तर-एयाएणं जेगमववहाराणं अस्थपयपावणाए णेगमववहाराणं भंगसमुकित्तणया कज्जइ) नैगमव्यवहारनयसंमत इस अर्थपदारपणता से नेगमव्यवहारनयसंमत भंगसमुत्कीर्तनता की जाती है। ___ भावार्थ-सूत्रकार यहां कालानुपूर्वी का कथन कर रहे हैं। अतः उस विषयका सांगोपांग वर्णन करने के लिये उन्होंने इस आनुपूवीं को औपनिधिकी और अनौपनिधिकी इस प्रकार के दो विभागो में विभक्त किया है। इन का शब्दार्थ क्या है ? यह सय पीछे द्रव्यानुपूर्वी के प्रकरण में स्पष्ट कर दिया गया है। औपनिधि की आनुपूर्वी के स्वरूप आदिका कधन सूत्रकार अनौपनिधिकी आनुपूर्वी के कथन करने के बाद करेंगे। अतः उसे पहिले न कहकर वे अनौपनिधिकी कालानुपूर्वी का सर्व प्रथम विवेचन करने के अभिप्राय से उसे नैगमः व्यवहारनय संमन अनौपनिधिकी और संग्रहनय संमत अनोपनिधिकी इन दो विभागो में विभक्त कर रहे हैं । इन में जो नैगमव्यवहारनय संमत अनौपनिधिकी कालानुपूर्वी है वह अर्थपदप्ररूपणता, भंगसमुस्कीतनता, भंगोपदर्शनता, समवतार और अनुगम के भेद से ५ पांच प्रकार की है। अर्थपदप्ररूपणता में तीन समय से लेकर असंख्यात
E१२-(एयाएणं णेगमववहाराणं अत्थपयपरूवणयाए णेगमववहाराणं भंगसमुकित्तणया कज्जइ) नसभव्यबहारनयम1 मा अ५: ५३५ तान आधारे નિગમવ્યવહાર નયસંમત ભંગસમુત્કીર્તનતા કરાય છે.
ભાવાર્થ-સૂત્રકારે આ સૂત્રમાં કાલાનુકૂવીનું કથન કર્યું છે. આ વિષયનું સાંગોપાંગ વર્ણન કરવાને માટે સૂત્રકારે કરેલાનુપૂવના ઔપનિધિકી અને અનૌપનિધિકી નામના બે વિભાગ પાડયાં છે. આ બંનેને અર્થ દ્રવ્યાપક વીના પ્રકરણમાં પહેલાં બતાવી દેવામાં આવેલ છે અનોપનિધિકી આનુપૂ. વને સ્વરૂપનું કથન કર્યા બાદ સૂત્રકાર ઓપનિધિકી આનુવીના સ્વરૂપનું કથન કરશે આ પ્રકારે સૂત્રકાર પહેલાં તે અનોપનિધિ કી આનુપૂર્વીનું નિર પણ કરે છે તે માટે તેમણે અનૌપનિધિ કી આનુપૂવીને નીચેના બે વિભાગમાં વિભકત કરી નાખી છે-૧) નગમવ્યવહારનયસંમત અનોપનિધિકી અને (૨) સંગ્રહનયસંમત અનૌપનિધિકી તેમાંની જે ગમવ્યવહારનયસંમત અનોપનિધિકી કાલાનુપૂવ છે તેના નીચે પ્રમાણે પાંચ ભેદ પડે છે-૧) अ५४ ५३५४ा, (२) समुहातनता, (3) wapital, (४) सभ. तर मन (५) अनुराम,
