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मधुयोगचन्द्रिका टीका सूत्र ९६ अनुगमस्वरूपनिरूपणम्
एषोऽनुगमः । इत्थं संग्रदसम्मताऽनौष निधि की द्रव्यानुपूर्वी समाप्ते तिचयितुमाह'सेतं संगस्स ' इत्यादि । सैषा संग्रहसम्मताऽनपनिधिकी द्रव्यानुपूर्वी । अनौपनिधिको द्रव्यानुपूर्वी समाप्तेति सूचयितृमाह से तं भणोवणिधिया' इत्यादिसैषाऽनोपनिषिकी द्रव्यानुपूर्वीति ॥ ०९६ ।।
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इत्थमनिधिकी द्रव्यानुपूर्वी निरूप्य सम्पति माइनिर्दिष्टामीपनिधिक द्रव्यानुपूर्वी प्राह
मूलम् - से किं तं ओवणिहिया दव्वाणुपुदी ? ओवणिहिया दव्वाणुपुत्री तिविहा पण्णत्ता, तं जहा- पुव्वाणुपुत्री१, पच्छाणुपुवीर, अणाणुपुवीय ३ ॥ सू० ९७ ॥
व्य हो जाता है । ( से तं अणुग मे । से तं संगहस्त अणोवणिहिया दव्याणुपुत्री, सेत अणोवनिहिया दव्याणुपृथ्वी) इस प्रकार अनुगम के प्रकरण को समाप्त करते हुये सूत्रकार कहते हैं कि यह पूर्वोक्तरूप से संग्रहनय मान्य अनुगम का स्वरूप है । इसकी समाप्ति में संग्रहनय संगत अनौपनिधि की द्रव्यानुपूर्वी का कथन समाप्त हो चुका। यही प्र क्रान्त अनौपनिधिकी द्रव्यानुपूर्वी का स्वरूप है। इसका विशेषरूप से खुलाशा अर्थ नैगम व्यवहार संमन अनुगम के प्रकरण में लिखा जा चुका है ।। सू० ९६ ॥
इस प्रकार से अनौपनिधिको द्रव्यानुपूर्वी का निरूपण करके अव सूत्रकार पूर्व कधित औपनिधि की द्रव्यानुपूर्वी का कथन करते हैं
( से तूं अणुगमे ! खेत संभाइरस अणोवनिहिया दव्वाणुपुत्री से त अणोरणिहिया दव्षाणुपुब्बी) वे अनुगमना करना उपसार २ सूत्रકાર કહે છે કે આ પ્રકારનું (ઉપર વધુ વ્યા પ્રમાણેનુ') સગ્રહનયમાન્ય અનુ ગમનુ' સ્વરૂપ છે. અનુગમના સ્વરૂપનું નિરૂપણુ થઈ જવાથી સંગ્રહનયમાન્ય અનુગમનુ સ્વરૂપ છે. અનુગમના સ્વરૂપનું નિરૂપણુ થઇ જવાથી સગ્રહનયસંમત અનૌપનિષિકી દ્રવ્યાનુપૂર્વી નું કથન અહીં પૂરૂ થાય છે. આ પ્રકારનું પૂર્વ પ્રસ્તુત અનૌપનિષિકી દ્રવ્યાનુપૂર્વીનું સ્વરૂપ છે. તેના વિશેષ ખુલાસે નૅગમવ્યવહાર નયસંમત અનુગમના પ્રકરણમાં આપવામાં આવેલે છે, સદ્ગ૬૫ આ પ્રમાણે અનૌપનિષિકી દ્રવ્યાનુપૂર્વી નું નિરૂપણ કરીને હવે સૂત્રકાર પૂર્વ'થિત ઓપનિધિકી દ્રવ્યાનુપૂર્વી નું નિરૂપણ કરે છે—
