Page Text
________________ RELARSHASTRASEASURAL परिशिटम् श्रा येन च केपट पोपचाराऽवयोधः प्राप्यते तदमानम् / यया हि नाम कमिवनयाप्तसम्यक्तः प्रख्या-साधु बृद्धि भी किषर्णः कि गन्धः कि रस: कि स्पॉऽयं पटति / ततोऽसी अश्या लोकव्यवहारगतमेष प्रभव्याकरण ताचार्या तर्क कतुमीटे। सम्यक्त्वलालितास्तु व्यवहारतः सर्व दर्शविरवा नियतः पुनः पशवाँ द्विगन्धः पचरसोऽरस्पशी Pघट त्यपि परतुं भवति, पुतलनस्यत्वेन घटदीपकपरफलादीमा तुरुपत्यात् // II पच" अपरिपुतीर्थेषु, यात्रायां यत्फलं भवेत् / आदिनाथस्य देवस्य, स्मरणेनापि तद्भवेत् // 1 // " त्यादि क्षचिम्मतान्तरशाखा परमश्रद्धापनामपि माणसांग्यासिकादीनां मिथ्याश्वमेष भवति। न कयामिति चेत. उच्यते / यथा नाम काभवमाश्यपुरोहितप्रभूतीन् भशंभूश प्रणाम गोचरीत्या राजानं प्रणमति तपरि राना रुष्यति तुष्यति वा ति पृच्छामः / सहृदयास्तु कथयिष्यन्ति अयोग्यनीतिप्रवर्तको चासाविति / तत्कृष्ण-ग्राम-पिनाकिशाक्य--हेरम्ब स्कन्देन्द्र-चन्द्र-नागेन्द्र-यम-कुबेरादीनां प्रथमशः सरकारकः कदाचियदि कचित्तीथंकरमहाराजस्यापि प्रणतारो भवन्त्येते कि जातमेतायता, अद्यापि हतारमना पुनायुक्त. विचारविमुखानां न चेष पापंचता सिद्धयति / परमेष्ठित्ये तु निरष्टादशदोषस्यैष कस्यचिरमपर्तनादितरे कर्य प्र. माणीक्रियन्त इति // (उन्मत्तवत् )-मिथ्यामतघोरान्धकारनिकारभरितांतरात्मा न भेष विमृशति / / तपथा-विष्णुः समुचतगदायुधरौद्रपाणिः, शंभु लनरशिरोस्थिकपालमाली / अत्यन्तशास्तचरितातिशयस्तु पौरः, कं पूजयाम उपशान्तमशागतरूपम् // // इत्यादि / तथ मिश्यात्य पथविध भवति,आभिप्राहिकानभिप्रहिकाभिनिवेशिकप्तांशयिकानाभोगभेदात, तदमेष दर्शन श्रेय इत्यभिप्रहेण निवृत्त आभिनदिकम् / शेषसाइख्यमीमांसकचाकबौद्धबौटिकादीनामभिप्रेतम् / 1 / अनभिप्रास्तु सर्वधाइविवेकानुल्यताचिन्तनं तत्जातमनभिपदिकम् / तदान किल जिनराजे शिषमुकुन्दादिकं च देवं निविशेष Scanned with CamSca NARRORRNNNNNNNNARENARENDER पश्यति, अयोऽपि महातिमिर, प्रोपवलवस्तुगुणस्वरूपाशातनातोऽचाप्यनिवृत्ते! 2 / अभिनिवेशः परमेश्वरभाषिता. दपि किजिम्मतिकल्पनया भिन्नशा समुपदेशो जमालिचाण्डालादीनाम् 3 / संशयः संदेहस्तजातं सांशयिकममात. परमार्थानामपतनादीनां तत् / / अनाभोगतवेतनापैकल्य तनमनाभोगिकमसभिजीषानाम् 5 / पतानि मोक्षपिभिस्याग्यानि / / (अ० 1 2033) (गया) हसबैं नया संमीलिता पप स्यावादः स्यात् / प्रषचन जैनमतं स्यामाद स्पिनन्तरम् / यदाहः सिद्धसेन दिषाकरा वक्तृषचनयौरक्यमध्यषस्य "उवधाविष सर्वसिन्धषः समुदीर्णास्वपि नाथ श्यः। न च तासु भवान्प्रवृश्यते,प्रविभक्तासु सरिस्पिषीदधिः॥१॥" पति नीयते येन प्रताख्यममाणविषयीकृतस्यास्यांशस्तदितररांशीदासीग्यतः स प्रतिपत्तरभिप्रायविशेषो. या / स्वाभिमेतादशादितरांशापलापी पुनर्नयाभास "इति स्याहादरत्नाकराम्यन्यायशास्त्रम् / नेगमा माह केष. लिभास्करस्य समयान्तरशी ज्ञानं दर्शनं चेति / तदा तदाभासेन चिन्तित नून सामान्यतो विशेषा मिसाति, सामान्य प्रख्यं नित्यमित्यनान्तरम् / विशेषाः पर्याया इत्यादि थानन्तरम् / यदि च प्रख्यतः पयार्या अभिला. स्ताद विशेषाययोधो ज्ञानम् / सामान्याययोधच दर्शनमित्त्येतद्वयमप्येकसमये कर्थ म भद्धीयेतेत्याशय: / मा केऽपि भ्रमसत्यविषयिणि दुर्षादे / यतः- . " सबोपयोगी युगपत्कदापि, न भो! भतां यवमू स्वभाषत।। 2 सदापि सामान्य विशेषयोरतो, जगाद भेद भुषि नैगमो नयः // 1 // " " समीक्ष्यसे उत्तोऽत्र परापलापिन, विस्तदाभासमममधेदिनम् / पृथप्रवृत्तावपि तापनारत, पदेकसम्यक्त्वकलाविशालिती // 2 // " | सम्यग्दर्शनविटपनियद्धयोनिदर्शनपत्रयोने दोकान्तशी भिन्नतेत्यर्थः / किमुक्तं भवति, य एष भाषा
| SR No. | 035331 |
| Book Title | Tattvarthadhigam Parishishtam |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Unknown |
| Publisher | ZZZ Unknown |
| Publication Year | |
| Total Pages | 40 |
| Language | Sanskrit |
| Classification | Manuscript |
| File Size | 23 MB |