Page Text
________________ म ताया धिगम अजीवानां निमित्तभूतानामिति पडपि नावरणीया, भात्मसंयोग विमा उभगसंयोगानुत्पत्तेः / अथ पौष च भाः शेषा आवरणीयाः,ते स्विमे जीवस्य जीवस्य जीवस्य अशीयस्य 2, जीवस्य जीवयोः 3, जीवस्य अजीषयोः४, 15 परिशिष्म्. जीवस्य जीवानां 5, जीवस्य अजीवाग रति / अत्र धारपुरुषस्य तथा निमित्तभूत बहूनां च महणाभयनयरयोगाऽविरोधसिद्धि।। न च वाच्य जीवधारिश्यादिभडेपु जोषस्थ व जीपस्थ चेति समासयलाभयसंयोगो भविष्यति / एकपरविभवस्या एकस्य संयोगस्येष महणीपदेशा समाधीयते / "तदावरणीयस्य कर्मणो वर्शममोहस्य " सम्यक्त्वोत्पत्ती मानापरणीयकर्मणोऽपि पराजयी भवति, मिथ्यास्वमोहस्यापि भवति अतवं प्रोच्यते / गनु सप्तप्रकृतीनामनातानुबग्धिकषायचतुष्कदर्शन मोहत्रिकतामसि जानामुपशमादिभ्य भोपामिकादिसम्यकापोत्पत्तिः स्यात् ततः कथमगरतानुगन्धिनः कपाया सभ्यत्वावरणत्वेऽपि नोपात्ता तिन वाच्यम् / चारित्रमोहस्य पञ्चविंशतिप्रकारत्वात् / निमित्तसदायी हि सभ्यतावस्याऽनन्तानुबयुपशमादिता प्रयतेते. न पुनस्ते सम्यक्त्यावरणानि भवितुमईन्ति / यथा केवळझानस्य मोडत राजते, तदसद्भाये केलित्वानुत्पादात, परं न हि मोहः केवलसानापरणमिति वक्तुमुचितो भवतीति, अन्यथा 2 अनन्तानुचन्मयुदयविरहिसे मिश्रगुणस्थाने सम्यग्दर्शन मेष चेष्टेत,सासादनगुणे च मिध्यात्यमेव चैटेत, न च तथा भूयते, सम्भषति पा, तस्मादनन्तानुचन्धिचतुष्टयं चारित्रावरणमास्ते न पुनः सम्यगा(त्या)परणम् / / (अ०१ सू०७) गत्यादिशारे सद्भूतमरूपणा" सद्भूतमरूपणेति गतिः पञ्चधा / तत्र पञ्चस्वपि सम्यक्त्वं लभ्यते, पञ्चमी // 2 // विह सिद्धिरिति / इन्द्रियाणि पञ्च, तन्त्र पञ्चेन्द्रियाणामेष सम्यक्त्य, विकले न्द्रियास्तु सास्वादनापेक्षया कदाचित्सम्यक्त्विनः कायाः पृथिव्यप्तेजोवायुचनासा / इह प्रसा एष सम्यक्त्ययातः३। योगा पञ्चदश,तपया सत्यमनः,असत्यमनः,सत्यासत्यमनः,पर्यायसत्यमनः। पर्व बचोपि चतुष्पकारमा तथा औदारिकमौदारिकमिधे कियं क्रिय मिश्चमाहारकमाहारकमिभं कामणमिति / तत्र सर्वेष्यपि सम्यक्त्यै लभ्यते 4 / कषायाः पञ्चविंशतिः, तत्रा. Scanned with CamSca NRNMEHEN RSSIMIREDEEMBERSHINI नम्तानुबन्धिचतुष्कर्ज सम्यक्त्ये स्यात् / सास्वादनं तु सर्वकषायेषु / घेदाः पुंनीषण्दाः सर्वे / लेण्याः कृष्णनीठकापोततेजःपद्मशुक्टाः सर्षा अपि तव्यतः / भावतस्तु प्रशस्तलेख्याधिक 7. सम्यक्त्वारे तत्पति. पक्षमिथ्यात्वमिनभेदी बहिस्कार्यों, विशेषाषयोधाय सास्वादनं तु प्राधम् 8 / शानद्वारे अज्ञानत्रयं प्रतिपक्षत्वात् प्याग्य / पारिवहारेऽसंगमासंयमासंयमचापि प्रायः 10 / आहारका अनाधारकाम सम्पविषना 11 / उपयोगद्वारे अज्ञानत्यागः 12 // " सभ्यम्पर्शनम्" / पतेन अस्थसम्यकत्वं सशसम्यक्त्यमित्याह // (अ.१९०८) "शान "ज्ञानमित्येकवचन मूलतोशानेकतासापकम् // (अ०१०९): "परोक्ष' "अक्षोटि व्याप्ती अक्ष्णुते सानेन विश्व व्याप्नोतीत्यक्षो जोषस्तस्मात्परं परोक्षमितियजनितशाममित्यर्थः / एतेन नेत्रविषयस्यापि परमार्थतः परोक्षताऽषगभ्या / कथमन्यथा सर्वदाप्यष्टशतयोजनोपरि घरन् मर्यः समुद्रमनमध्यवर्तनास्तमयनयेलासु मेत्राभ्यामध उपचारधश्च षिलोक्य / (अ. सू. 11) "प्रत्यक्षपरीक्षे" इति / परोक्षप्रत्यक्षयो। को विशेष इत्यत्रोच्यते- परोक्षमानी स्वतः परतो वर्तमान परत पर पिलोकयति / प्रत्यक्षसानी तु स्वस्मिन्ने येति / यथा हिदूरस्थाः पर्वता दर्पणमध्ये प्रतिषिम्यते यथारूपाः / पषमात्मनः स्वरूपमध्यग पव वस्तुप्रतिभासी भवति / "अनुमानोपमानापमापत्तिसंभवाभायेति / पर्वतोऽयं बडिमानिति अत्र धूमपायात, घूमं पुष्ट्याऽग्नेकपलब्धिरनुमानमेषमन्यत्रापि सर: समुद्र इव भरितमरतीत्युपमान, यतोऽत्र सरोवर्णनयाऽधेनिधितश्योपलब्धिः 2 भागमः शा।। अर्धापत्तिरदृश्यस्तुनोऽपिलब्धिः / बीणा गर्भः संभवः 41 get nii मेतित अभावः 6 एवम् / (अ०ए०१२) "आभिनियोधिकशानं " आभिणिवोहियनाणमित्यागमेपि / .) सरस्सरररररररररररररररसरकार
| SR No. | 035331 |
| Book Title | Tattvarthadhigam Parishishtam |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Unknown |
| Publisher | ZZZ Unknown |
| Publication Year | |
| Total Pages | 40 |
| Language | Sanskrit |
| Classification | Manuscript |
| File Size | 23 MB |