________________ परिशिश्म तरवार्था धिगम Scanned with CamSca // 29 परिणामपर्सनाविधि-परापरत्वगुणलक्षणः कालः / सम्यकत्वमानपरि प्रयीय शिक्षागुणा जीवाः // 4 // " इति / 121 अत पण सिद्धारते"गागुणे ठाणगुणे अवगाहगुणे बहणगुणे"इत्यादीनि धर्मास्तिकायावित्रिकस्य कालस्य च गुणवि. A मापनपदाग्यविरोधीग्येष,यतः फेचिभमन्ति गुणपर्यायषष्यमित्यु के गत्यात्यो गुणा धर्मादिप्येष सरित न पुनी पपुद्रले चिति / तचाउसमीचीनम् / गत्यारिपरिणाम वपुतलानां स्वतः परिणतत्वात् / धर्मादयस्तु केवल इतष इति कृत्वा साध्यते नतम हेतुहेतुमतीरभेवोपचारादति हेतुगुणोऽपि गतिगुण हत्येचे शेपेष्वपि भाष्यते / कोऽधाधर्मास्तिकाय। पानीयमिक गतिमदनध्याणां यादसामिष गच्छता सहचारी वर्तते / न च जलसाहाय्यमतोण मत्स्यायो गति कर्तुमीशेरन् / कथमन्यथा तेषां पृथिव्यामपि नासौ शकिः प्रसर ति, तथा प्रकारेणा ठोकाकाशमा स्ति / पर्व स्थितिसाहचर्यदाताऽधर्मास्तिकायस्तयांदिच्छायेष स्थितिमव्याणां पथिकानामिष भारतानामुपकरोति / न खलु पछायामन्तरेण रमितापतमाः पान्थाः क्षणमपि विधान्ति लभेरन् / भाकाशं तु अषगाहोपकततया प्रसिद्धम् / ननु पर्याप्तमेतत् स्थितेः सकाशादपि कः पुनरवगाहस्य भेद रति मा घोचः कल्पनीयमितवाला याचा अन्यत्वात् / न च छायालाभेऽपि विषकण्टककीटकगाविषमतरभूमौ पर्धिकः स्थातुं शक्यते पुनला दा शरीरापकारिणः, श्रोतव्यं च शुण्ठीलवामरीचादितंत्र क्षयोपशमकरज्ञानावरणीयस्य मौषीरसमुद्रफेनापअनं चक्षर्दशनापरणीयस्य यम्प्रतम्यशिखाशाखादयो हाभारतरायस्य तथाऽधीयताम् / पुस्तिका पश्यता जिनमातमा / स्थविरकल्पिकत्यादिमता रजोहरणादयः कमशो शानदर्शनचारित्रमय इत्यादि / जीयानां परस्परोपकर्तृत्वं यथा "जागृहि सोदर सम्पर-मधुने ति स्वदपरेषु मा मुद्यः / भारतेषां सिद्धर्चा किमेष कार्य तखात्याकः ॥१॥"त्यादि. कालस्य वर्तनात्य उपकारः / न च कालमन्तरेण स्वतो वर्तनावतामपि द्रष्याणां परापरवाचनमानसाफल्य जायतेऽतोऽसंख्यद्रव्याणि कालाणष इति मिथ्यात्वम् / सत्यपि षा तथात्वेऽवश्य जडानुमतकाढस्य परापरत्वातापनहेतुरपि प्रतिपत्तव्यः / यथाऽनादीन्यनन्तानि नव्याणीति वचनस्य कमेकाधिकारप्रसिद्ध पष पालपिता न च // // 29 // ज्यावयापाराHHHHIममममममजयररहवाबERENNNNNRY | धर्मादिवतीतापस्थितः कचित् / तत मूल्यसप्तकमित्यारटमीयम् / महतामसम्मतमेतत्, कपोलकक्षितत्वात हिंदुरात्मन्, 'दब्यपरियहरूषो जो सो कालो हर वषहारोत्यादिना काली विध्य कर्थ भरपासि, उपचारपर. माणे तु सर्वव्यापको तती बादशद्रव्याणीति स्वयि भ्रमोत्पत्तियितामधषा साविमुच्यते- - "कल्पनामलिना माना, ये प्राहुः कालमन्यथा / तेषामुलूकवृत्तीनां, न स्पर्कः प्रकाशदः॥१॥"पति || (अ०५ 018) (उपकारः ) ननु कारस्य प्रागनुरेशेऽपि उपकारमशापनं व्यध मेष कथं कृतम्। न च वाच्यमस्तिकायस्यनिषेधार्थमिति / ल्याणि जीपाति सूत्रार्थवलती व्यसमितिपरिसमाप्ते। पथानामेष धधिमाकाशपुगलजीवानां ग्यता समुपलभ्यते / यदि पुनरपि द्रव्यान्तरमभषिच्यत्तदा अजीषा धर्माधर्माकाशकालपुरला इति सूत्रसत्रणम. भविष्यत् / कायशब्दहणं तु प्रदेशपायदर्शनाधमाधीयते / तपासण्येयाः प्रदेशा धमाधमयोरित्याविषत्रपञ्चत. चीता साफल्य मेव विराजत इति / देवानुमिय ? सत्यमेतत् / कथयिकालाख्यवष्यस्य मध्यान्तरस्याप्रतीते। पञ्चास्तिकायारतभूत पष काल: सानिपातिकभाषषत् / न च परमार्थत औपशमिकमायोपशमिकक्षायिकौव पिकपारि. णामिकास्येभ्यः पञ्चभ्यो भायेभ्यः कथितपरो भाषो जापटीति / नापि च सानिपातिकस्यापरणे शिष्योपचार फलमालपितु शक्यते नरसिंहादिषजात्यातरत्वात् तथा चोक्कम / "मर सिंहरूपत्या-- सिंहो नररूपतः / शब्दषिधानकार्याणा, भेदाम्जात्यतरं हिम: // 1 // " अत पप ताषिकं तुण्यपश्चकमेष लभ्य कालच तेषां पर्यायरूपः पाता परिपतति / कथमायचा सिद्धात एषा भणितिः स्याचधा-किमयं भन्ते काटत्ति पबुधा / गोयमा ! जीया चेष अजीचा पेष इति / अप्रतभ-काण भरते ज्या पन्नता / गोषमा ! छ दव्या पन्नता / तं जहा-धम्मस्थिकाए अधम्मस्थिकाप भागासस्थिकाप पुग्गलथिका जीवस्थिकाप अशा समपति जीवाजीचानामेव स्वतःपरिणतिभाजा पोषकदम्म समयः कथधित्व