________________ साधा विमानगतिपरिणामविचाराश्चाता सूर्याः शीघ्रगामिनी भवन्ति / सूर्या महा। महेभ्यस्तु रक्षाणि / शोभ्या 121 सारा इति / ऋद्धि विशेषगणनया पुनः ताराभ्य क्षाणि महर्चिकानि, ऋक्षेभ्यो महाः, पहेभ्यः सूर्या वर्षभ्या भगतमसो महर्विका ति / अत एष देवेन्द्रस्तधान्योत्कालिकसूत्रे भण्यते / यता परिशिया "अपवियाउ तारा, नक्वत्ता खलु ती महडिषरा। मक्खत्तेजितु गहा, गहेदि सूरा सभी चंदा // 1 // ति / ( ०.सू. 13) . (ज्यातिषकाः) मन्दरदधिमुखानादिषु गमनमपेक्ष्य ज्योतिका अध्यलोकेऽपि भण्यन्ते / न चान्यथेति / / (गताम्यपि) कोऽथेः जगत्स्वाभाध्यात्तथाविधाऽनादिपरिणामतो निरालम्पनाग्यपि चन्द्रावतंसकातिषिमा मानि स्वयमेष,बहनशीलानि विराजन्ते / केवलमभियोगिसुरास्तु स्वतस्तुल्यानां हीनानां वा शक्तिस्फूर्तिमन्तोपये कम इति शापनार्य विमानाधः स्थित्या स्थित्वा स्वैरं सिंहाविरूपधारिणो वहन्तीति / अन्यथा शिपाधीन गत्या विमानानां परसंशाकत्वं न स्यात् / किञ्चान्यत् / उदयास्तमनषकत्वातिचारादिग्रहणोपरागांतष्यवहारामकान्तशः कुतो गम्या भवेयुः। कोऽर्थः / यदि किल देवताऽधीनगतिकत्वमेगामभविष्यत्तदा पूर्णिमायामेष चन्द्रप्रहण, अमावास्यामेष च सूर्यग्रहणमित्यादयो भाषाः कदाचिदन्यथात्वमप्यगमिष्य निति | अपि च मृलीफे विधरतां क्योतिषकाणां पतिषकल्यं कुतो नाभविष्यत्कदाचिदिति / ननु स्वाधीन गतीनि चेज धोतिषां विमानानि तदा व्यर्थमेष देवाः कर्य तानि पहन्तीति / नवं कर्मविपाकरितानां रतिसुखानुभषवैचित्र्यात् / यचा परमाधार्मिकाणां नारका पीडयतामेष प्रमादो जायते तथेषां विमानाधोषहनादिति / ( 4.10.14) . (तत्कृतः) ताकत इति वदता पश्चमाध्याये च सोऽनन्तसमय इति वक्ष्यता संत्रास्तरीयवादी निर्वासितः / पदेके भवन्ति "कालाणु असंसदष्याणिति तच न समीचीन,प्रवचनोत्तारितत्वात्। ततस्कृत रति वचनं प्रपत्यशापना 22 // पानम्। स्वयं सिद्धानि हि प्रव्याणि भवन्ति न च ईश्वरादिना निमितानीति | सत्यमेतत् परे निमित्त निमित्ति Scanned with CamSca 'नोरभेदोपचारात्तत्कृत इत्युच्यते कालस्य धनुमाननिमित्तं सूर्यादिचार इति सोऽनन्तसमय' इति वक्ष्यमाणसूत्र तुजात्य. पेक्षमेकवचनं मूते / न चैक पथ कालः समस्ति यमधिकृत्य प्रदेशज्ञापनाय पर्यायज्ञापनाप बाऽनन्तशब्दं वक्तुमौचिती स्यात् / शिष्योपचारा स्वादेष / न चोपचारस्तवचिन्तायां व्याप्रियते / किञ्चान्यत् / पशास्तिकायस्य यूलिका. समानी हि कालस्ततः शरीरपरिमाणादिन्यायषयूलिकाया अनुपादानमपि कथञ्चिददोषाय,तेन तु पञ्चेष ध्या. णीत्यपि साधयामः। परेषां पर्यायपिनाशादेव कालमणाशात् / पर्यायानुत्पादादेष कालानुत्पादाच, न खलु तत्स्थान किंचिदस्ति पत्र धर्मादिनच्याषगाहबदतीतानागतकालाषगाहःप्राप्यते / वर्तमानभूतेरेष एकस्याः प्राप्यमाणत्वात्ततो पतमानापरकालस्याऽसय प्रशाप्य कथंचित्सवमपि पश्चास्तिकायस्य तदुपकृतस्याचाप्यविनाशात् / न चपाध्यं, परपर्यावोत्पादात्ययाभ्यां कालः कुतस्ताश इति, मेधोत्पत्तिचिनाशाभ्यां विघुतोऽप्युत्पापिनष्टस्यात् / किश, विनिगती पर्तमानसमयः कदाचिदपि न हि भूयो वर्तमानस्यलाभाय योग्य पति, अत पष सिद्धान्ते "जीषा चेष अजीचा चेष "ति कालस्वरूपम् / (संख्येवा) पूर्ण ततः पूर्वम् / श्रुटिता. श्रुटित / अटटाइम्, अटटम् / अपदाम, अपवं / यांग हार्य / उपकाई, उत्पलं / पञ्चांग, पन' / नलिनांग, नलिनं / अथेनिपुरांगे, अर्थ निपुरं / अयुतांग, अयुतं / प्रयुतांग, प्रयुतं / नयुतांग, मयुतं / यूलिकांग यूलिका / शीषप्रहेलिकांग' शीर्षप्रहेलिकेति / 75826325307101.24115. 79735699756964.6218966848080183296 अग्रे चत्वारिंशदुत्तरशतं शून्यानां "चालिसयं सुत्राण, छ नप दो तिन्नि अट्ट पक्की य / सुन्न अङ्गगा सुन, अदुप पारवेष // 1 // MI ष अर तहेगे, दो पक्कं सुन्न चा नवर्ग च / उप्पण सत्तग नव नव, पण तिग सत्त नब सत्ता INI पण पग पर दुनि, सुन्न पगी य सुन्न तिय सत्ता / सुन तिय पण दनि, तिछदो बच सत्तेव // // " JIति यापीलिकोता / मत पष संख्यापदापेक्षया इतः परं कालस्यासंख्येय प्राहः / भीमो भीमसेन