________________ 234 श्री पञ्चाशक प्रकरण - 11 गुजराती भावानुवाद छाया :- आज्ञारुचेः चरणमाज्ञयैव इदमिति वचनात् / अतोऽनाभोगेऽपि प्रज्ञापनीयोऽयं भवति // 12 // ગાથાર્થ :- “આજ્ઞામાં જ ચારિત્ર છે” એવા શાસ્ત્રવચનથી આજ્ઞામાં રુચિવાળાને ચારિત્ર હોય. આજ્ઞામાં રુચિવાળો હોવાથી કદાચ અનાભોગથી શુભમાં અપ્રવૃત્તિ કે અશુભમાં પ્રવૃત્તિ તે કરતો હોય તો પણ અગીતાર્થ સાધુ પ્રજ્ઞાપનીય હોય છે. અર્થાત્ સમજાવીને તેને તેમાંથી વાળી શકાય છે. अर्थ :- 'आणारुइणो'= माशामा २थिवागाने 'चरणं'= यास्त्रि छ. 'आणाए च्चिय'= माशाथी 4 'इमं ति'= मा यरित्र छ सेवा 'वयणाओ'= शास्त्रवयनथी 'एत्तो'= आशामा यिवाणो डोवाथी 'अणाभोगम्मि वि'= शानताथी मत अशुभ प्रवृत्ति ४२तो डोय तो 59 मे विषयमा 'पण्णवणिज्जो'= सुपपूर्व सभीवी शय मेवो 'इमो'= सामगीतार्थ 'होइ'= डोय छे. // 506 // 11/12 एसा य परा आणा, पयडा जं गुरुकुलं न मोत्तव्वं / आचारपढमसुत्ते, एत्तो च्चिय दंसियं एयं // 507 // 11/13 छाया :- एषा च परा आज्ञा प्रकटा यद् गुरुकुलं न मोक्तव्यम् / आचारप्रथमसूत्रे अत एव दर्शितमेतत् // 13 // ગાથાર્થ :- ભગવાનની પ્રકૃષ્ટ પ્રગટ આજ્ઞા છે કે ગુરુકુલવાસ ન છોડવો. આથી જ શ્રી આચારાંગસૂત્રના પહેલા સૂત્રમાં “ગુરુકુલ ન છોડવું” એમ કહ્યું છે. अर्थ :- 'एसा य'= भने मा 'परा'= प्रष्ट 'पयडा'= प्रगट 'आणा'= भगवाननी माशा छे. 'जं'= 3 'गुरुकुलं'= गुण 'न मोत्तव्वं'= छोडj नहि. 'आचारपढमसुत्ते'= श्री आयारागसूत्रना प्रथम अध्ययनमा प्रथम, सूत्रमा 'सुयं मे आउसंतेण'= मायुष्मान शिष्य ! भगवान पासेथी में सोमण्यु छ” // सूत्रमा 'एत्तो च्चिय'= शानी प्रधानता होवाथी 4 'एयं'= १२सने नहि छोउवा'दंसियं'= छे. // 507 // 11/13 एयम्मि परिच्चत्ते, आणा खल भगवतो परिच्चत्ता। तीए य परिच्चागे, दोण्ह वि लोगाण चागो त्ति // 508 // 11/14 छाया :- एतस्मिन् परित्यक्ते आज्ञा खलु भगवतः परित्यक्ता / तस्याश्च परित्यागे द्वयोरपि लोकयोः त्याग इति // 14 // ગાથાર્થ :- ગુરુકુલને ત્યજવાથી ભગવાનની આજ્ઞાનો ત્યાગ થાય છે. અને જિનાજ્ઞાનો ત્યાગ કરવાથી બંને ય લોકનો ત્યાગ થાય છે. अर्थ :- 'एयम्मि'= रणने 'परिच्चत्ते'= त्यामा 'आणा खलु'= साशा निश्चे 'भगवतो'= (भगवाननी 'परिच्चत्ता'= त्य%a5, 'तीए य'= आशान। 'परिच्चागे'= त्यागमा 'दोण्ह वि लोगाण'= सालो मने ५२सो सेम बने सोनो 'चागो त्ति'= त्या थाय छे. अर्थात् बने सो निष्ण य छ. // 508 // 11/14 ता न चरणपरिणामे, एयं असमंजसं इहं होति / आसण्णसिद्धियाणं, जीवाण तहा य भणियमिणं // 509 // 11/15