________________ સંઘભેદ નામનું મહાપાપ કરવા જાય તો ખરાબ ફળ મળવાનો ડર લાગે છે. તિથિની આરાધનામાં ફેરફાર કરે તેમાં ભવાંતર બગડવાનો ડર કેમ નહિ લાગતો હોય ? આરાધ્ય તિથિઓનો મનમાન્યો જેવો ફેરફાર કરવામાં આવે છે તેવો જો મુહૂર્તની બાબતમાં કરવામાં આવે તો હિંદુસ્તાનભરનો કોઈ જયોતિષ શાસ્ત્રનો અભ્યાસી માન્ય ન રાખે. આવું ઉટપટાંગ ગણિત મુગ્ધ જૈન આરાધકોના માથે કેમ ઠોકી બેસાડવામાં આવે છે? ઉપરનો શાસ્ત્રપાઠ તો એવું કરવાની રજા આપતો નથી. શ્રી શ્રાદ્ધવિધિ પ્રકરણ તો બહું જ પ્રસિદ્ધ ગ્રન્થ છે. શ્રાવકાચારની સાંગોપાંગ માહિતી માટે આ ગ્રન્થનો છૂટથી ઉપયોગ થાય છે. પૂ. આ. ભ. શ્રી રત્નશેખર સૂ. મહારાજાએ વિ. સં. ૧૫૦૬માં રચેલો આ ગ્રન્થ પણ ચોખ્ખું ફરમાવે છે કે ચાતુર્માસિક, વાર્ષિક, પાક્ષિક, પંચમી, અષ્ટમી પર્વોમાં તે તિથિઓ પ્રમાણ જાણવી કે જેમાં સૂર્યોદય થયો હોય, અન્ય નહિ. ઉદયમાં ન હોય તેવી તિથિ પ્રમાણભૂત માનવામાં આવે તો આજ્ઞાભંગ, અનવસ્થા, મિથ્યાત્વ અને વિરાધના એવા ચાર મોટા દોષો લાગે છે.” પર્વતિથિની ક્ષયવૃદ્ધિ આવતા આજે જે રીતે અન્ય તિથિઓની ક્ષયવૃદ્ધિ કરી નાંખવામાં આવે છે તેના કારણે સૂર્યોદયવાળી પર્વતિથિ મળતી નથી. ભળતી જ તિથિને પર્વ તિથિ બનાવી દેવામાં આવે છે. આ મોટા દોષનું કારણ છે. પર્વતિથિની ક્ષયવૃદ્ધિને ખુલ્લંખુલ્લા સ્વીકારવાની વાત કરનારા સોળમી અને સત્તરમી શતાબ્દિના શાસ્ત્રાધારો મોટી સંખ્યામાં છે. અકબર બાદશાહના પ્રતિબોધક પૂ. તપાગચ્છાધિપતિ આચાર્યભગવંત શ્રી હીરસૂરીશ્વરજી મહારાજાને પૂછવામાં આવેલા પ્રશ્નો અને તેઓશ્રીએ ફરમાવેલા ઉત્તરોના સંગ્રહ સ્વરૂપનો શ્રી હીરપ્રશ્નોત્તર નામનો ગ્રન્થ તિથિની
