________________ સંઘભેદ નામનું મહાપાપ 11 ઉપવાસ, વગેરે કર્યાં પહેલી અગિયારસે કે બીજી અગિયારસે કરવું એવો પ્રશ્ન પણ છે. તેમાં પણ “સેનપ્રશ્નમાં ઉત્તર આપતા બે-અગિયારસ હોય જ નહિ તેવો જવાબ નથી આપ્યો. જવાબમાં લખ્યું કે “ઔદયિકી” (પહેલી તિથિ ફલ્ગ કહેવાય એટલે ઔદયિકી તિથિ બીજી જ ગણાય) અર્થાતુ બીજી અગિયારસે શ્રી હીરવિજયસૂરિ નિર્વાણ-પૌષધ વગેરે કરવું.” સાધુ મર્યાદાપટ્ટક વિક્રમની ૧૫૮૩ની સાલમાં રચાયો છે. પટ્ટક બનાવનાર છે : પૂ.આ.શ્રી આણંદવિમલ- સૂરીશ્વરજી મહારાજા, તેમાં નવમો અને દસમો બોલ તિથિની વાત કરે છે. વાંચો : બોલ નવમો : “બીજ, પાંચમ, આઠમ, અગિયારસ, ચઉદસ, અમાવાસી, પુનમ એવં માસ માહે 12 દિન વિગઈ મ વહિરવી. બોલ દશમો : તિણી વાધઈ સિંહા એક દિન વિગઈ ન વહિરવી” જૂની ભાષામાં લખાયેલ છે. સાધુ જીવનમાં ચુસ્તતા વધે તે માટે પટ્ટક બનાવવામાં આવેલો છે. નવમા બોલમાં મહિનામાં બાર પર્વીના બાર દિવસ વિગઈ વહોરવાનો નિષેધ કર્યો છે. દશમા બોલમાં જો બાર પર્વમાંની કોઈપણ તિથિની વૃદ્ધિ આવે તો એક દિવસ વિગઈ ન વહોરવી તેવો ખુલાસો પણ કર્યો છે. હવે તમે જ વિચારો : બાર પર્વતિથિઓની ક્ષય વૃદ્ધિ સ્વીકારવાનો મત નવો છે કે શાસ્ત્રીય છે! આપણા શાસનનું પરમપવિત્ર કલ્પસૂત્ર દરેક જૈન માટે પરમ આદરણીય છે. આ આગમ ઉપર ધુરંધર ટીકાકારોએ વિવેચન કરેલું છે. તેમાંથી પણ આપણને દીવા જેવું સ્પષ્ટ માર્ગદર્શન મળે છે. એનો સ્વીકાર કરવામાં કયો જૈન બચ્ચો આનાકાની કરે ? વાંચો એ ટીકાના મશાલ જેવું અજવાળું પાથરતા શબ્દો : શ્રી કલ્પસૂત્ર આગમ ઉપર કલ્પકિરણાવલી નામની ટીકા મહોપાધ્યાય શ્રી ધર્મસાગરજી ગણિવરે રચી હતી. રચનાસમય વિક્રમ સંવત ૧૬૨૮નો
