Page Text
________________
કર્મકાંડમાં ફસાએલી પ્રજા વહેમનાં વમળમાં ફસાઈ છે. ફક્ત એક ઓખા મંડળમાંથી જ બાર જેટલા કિનારે જોધતી હતી. સરળ, અહિંસક, સ્થિર, સુર્યમંદિરો મળી આવ્યા છે. આરબંડા (આરંતીઠાર) કર્મની આધુરી વિનાના આ બૌદ્ધ અને જૈન ગઢેચી, પ્રાસણવેલ, વસઈ કચ્છીગઢ, ગુહાદિત્ય, ધર્મ પ્રત્યે પ્રજા આકષાઈ ધર્મની આ જાગૃતિ સુવર્ણતીર્થ, દ્વારકા, બીજપુર (બરડિમ-સીતાડ) ટકાવી રાખવા બૌદ્ધો અને જેનોએ ઠેરઠેર સ્તુપે મઢી, ઘૂવાંડ, કરંગામાં હાલ પણ તેના અવશેષ છે. અને વાહિકાઓ બંધાવી. વિહાર અને અપાસરાઓ. હાલ ફક્ત વસાઈન રેશમીઆ થેરામાં (રસ્મી મંદિમાં) બંધાયા. ભગવાન બુદ્ધ અને તિર્થંકરાને મેટા અને દ્વારકાના કકલાસકંડ સુર્યમંદિરમાં સુર્યમૂર્તિઓ મંદિરો થયા, તે ધર્મને રાજ્યાશ્રય મળે. શો છે બાકી દિલ્હી અને વડોદરાના મ્યુઝીઅોમાં અને મોયેએ આ ધર્મને ખૂબ પ્રચાર કર્યો. લઈ જવામાં આવી છે. આ બધા મંદિરે અતિ
પ્રાચીન હોવાનું જણાય છે. વસઈમાંની બને જે ધર્મ દ્વારા સંસ્કૃતિ, સમૃદ્ધિ અને સ્થિરતા સુર્ય પ્રતિમાઓ સુર્યાણી સાથેની છે, તથા તેમાં આવી હતી તે સનાતન ધર્મને લેપ થતે જોઈ તે સુર્યની બન્ને બાજુ સુયાણીઓ છે. આવી પ્રતિમાઓ વખતના પ્રજ્ઞ બ્રાહ્મણોએ પણ હવે મદિર ( અને વિરલ છે. હજુ આ મંદિર પુરાતત્વખાતાએ રક્ષિત મૂર્તિઓ ) બાંધવા વિચાર્યું. આર્યોમાં મૂર્તિપૂજા જાહેર કર્યું નથી. તે સમય પછી ગેપમાં પણ નહતી ફક્ત શિવની પૂજા થતી, તે લિંગ સ્વરૂપે તેમજ પાવાડા, પિંડારા, વિસાવાડા, શ્રીનગર, પણ ત્યારે ખૂબ પ્રચારમાં રહેલી સૂર્ય પૂજાને સાક્ષાત કિન્ડર, વાસ્તર, બેરીચા, અખોર, ધુમલી, કરવા પ્રથમ સુર્યમૂર્તિઓ કંડારાઈ તેના મંદિરે કદવાર અને વાવડીમાં બીજા બારેક સુર્યમંદિરો થયા. (ઈન ) આર્યાનમાં આ પૂજા અને પ્રતિક બંધાયા હોય તેમ તેના અવશેષો ઉપરથી જણાય છે. ખૂબ વિકસ્યા હતા. ત્યાં સુર્યની પ્રથમ મૂતિઓ બની. તેથી તો સુર્યમૂર્તિ પગે હેલબુટવાળી અને
મૈત્રકોના સમયમાં એટલે ઈ. સ. ૪૭૦ થી ઈરાનીઅન ટેપ-મુકુટવાળી બનાવવામાં આવે છે
૭૮૯ માં ધણું સુર્યમંદિર થયા. તેમાં વલ્લભી, ઈરાનના સંસ્કાર પામેલા મગ બ્રાહ્મણો ત્યારે
પ્રભાસ પાસે આદિત્યતીર્થમાના બાર સુર્યમંદિરે ભારતમાં શ્રીકૃષ્ણપુત્ર સામ્બ દ્વારા આમંત્રીને વસી
ઢાંક, માંગરોલ, ઉના, દીવ અને દેલવાડાના મદિરે ગયાં ને છ સાત વર્ષ થઇ ગયા હતા. તેઓએ ' પ્રથમ મૂલતાનમાં સૂર્ય મંદિર બાંધ્યું. તેથી તે તેને
આઠમીથી ચૌદમી સદી દરમ્યાન બધાએલા મૂલસ્થાન કહેવામાં આવ્યું.
સુર્યમંદિરોમાં, સુત્રાપાડા, બગવદર, પરબડી, માધવપુર, સૌરાષ્ટ્રને સાગરકિનારે પરદેશીઓનું આકર્ષણ ભળાઇ, થરાદ, બાબરાવાવડી, વાવડી-ભાયાવદર, સ્થાન હતા. વેપાર અને સમૃદ્ધિવાળી સાગરના અપોદર, ભીમનાથ ખોરાસા, પાતા, દેલમાલ, ધોળકા, પ્રક્રેપમાં ડૂબી ગએલી સેનાની દ્વારકાએ ફરી ધોલેરા, ગઢીઆ, ચેટીલા, દડ, અને થાનના જાહોજલાલી અપત કરી હતી સુર્યપૂજાના પ્રચારકે મદિર સૌરાષ્ટ્રમાં બંધાયા, તેમાં થાનનું સુરજદેવળ તે માર્ગે જ ભારતમાં વસ્યા હતા. તેથી જ હા પણ કાઠિઓની સુર્યપૂજાની સાક્ષી પૂરે છે. સૌરાષ્ટ્રમાં લગભગ ૧૦૦ જેટલા સુર્યપૂજાના અવશેષે કચ્છમાં તે વખતે કંથકેટ, કોટાઈ અરસવ૮ અને મૂર્તિઓ મળી આવ્યા છે. ભારતભરમાંથી ગેડી, ચિત્ર, વગેરે સ્થળે સુર્યમંદિર થયા હતા મળેલા સુર્યપૂજા અવશેષે કરતાં પણ તે વધારે અને ધર્મારણ્ય નામે ઓળખાતું ગુજરાતનું
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara Surat
www.umaragyanbhandar.com
| SR No. | 035252 |
| Book Title | Saurshtrani Asmita |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Yogesh Advertising Service |
| Publication Year | 1968 |
| Total Pages | 1014 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 3 MB |