Page Text
________________
૪૭૨
કેળા તેમજ વસવાયામાં આ શૈલીનું ભરત ભરાય હાથી, ઘોડેસ્વાર, સાંઢણી માથે રાકે, મેર, પિપર, છે. આ ભરતમાં ધાધરામાં ભરવાની ભાત ઘણીજ અબો, ચકલી વગેરે પિતાની રીતે જ ભરે છે. સુંદર છે. તે ખાસ આ ભરતમાં ભાત તરીકે શોભી ગામડે ગામડે ભરત આળેખી દેનારી એક બે સ્ત્રીએ ઉઠે તેવી જ હોય છે. તેમાં અમુક ચોકકસ પ્રકારના તે હોય જ છે. (હવે તે વળા, શિહેર, ગારિયાધાર આકારેને વધારે મહત્ત્વ અપાય છે, જેનું વારે વારે વગેરે શહેરમાં આ ભરતકામનાં બીબાં તૈયાર કરી ઉપર નીચે એમ પુનરાવર્તન થયા કરે છે. આ છાપવાવાળાઓએ દુકાને જ માંડી છે ) તેઓ આકારમાં કામ, સીકલ અને નાના નાના પરણા હાથેથી કપડાં ઉપર આળેખ કરી આપે છે. આ આવે તે જ બનાવવામાં આવે છે. તેમાં વધારેમાં ચીતરામણ ને સ્ત્રીઓનું મૌલિક હોય છે તે માટે
વી પાય પાંદડા કે લળી આવે તેવા ભાગે પ્રાથમિક કક્ષાનું હોય છે. છતાં આકારે તે હા જોઈએ, પછી અમુક અણુસાર દેખાવ સંદર છાપ પાડે છે સ્ત્રીઓએ હાથે અળખેતી આ એટલે તે અકારને તે અણુતાર પ્રમાણે નામ આપી આકાર ને શોભનમાં મૌલિકતા હોવાથી કલાકાર દેવાય છે. તેમાં મૂળ વરતુની અસર કઈવાર ઘેડી- હદયના માણસોને આ આ કારણે ખૂબ જ ગમી જાય ઘણ મળતી હોય છે, જ્યારે ઘણીવાર તે આકારનું છે. આ માનવાકૃતિઓમાં પ્રમાણુભાત તેઓ રાખતી નામ હોવા છતાં અણુસાર ન પણ હોય, માત્ર નામ નથી પણ જગ્યા પ્રમાણે તેમજ ભરવા માટે સહેલું ક૯િ૫ત રીતે સુંદર લાગે તે મૂકી દીધું હોય છે. પડે તેવી રીતે ઓળખનાર આકાર નક્કી કરી ચીતર આવા આકારે ખાસ કરીને ધાધર, કપડાં, ધોળું છે. પરદેશી મેટા મેટા કલાકારોના ચિત્રમાં પણ ભરત વગેરેમાં પ્રયોજાય છે. તેમાં ૧૫ થી ૨૦ જેટલાં આવી માનવાતિઓ ચીતારાયેલી જોવા મળશે. પરંપરામાં ચાલ્યા આવતા આકાર છે, જયારે ૧ થી દા. ત. માતીસ, પીકા વગેરેમાં. ૧૫ જેટલી આધુનિક ભાવે છે. આ દરેક ભાતનાં નામ હોય છે, જેવાં કે ચીપિયાવેલ, પારસી સદરા, જ્યારે તે રણ ચાકળા વગેરેમાં મેટે ભાગે ધેળા અરધી ફૂલવાડી, વીજળી, કેવડા, પિપટલ વગેરે કપડા ઉપર હીરથી મેટા મેટા ખાકારો અને કાચા પરંપરાગત આકારે છે, જ્યારે પાંચ થડ, નાગથિયું, વિશેષ ભરાય છે. તેમાં વિશેષતઃ ભૌમિતિક આકાર રેડિયે, બટ મેગરા વગેરે આધુનિક ભાસે છે. આ જ ભરે છે, જેવા કે ચાર ત્રિકોણ મળી ચેરસ તે ભરતકામ બધુય સાદા “કોસ” ટાંકાથી ભરાય છે. ડાબલી, આઠ ત્રિકોણ મળી બનેલે ચેરસ તે થાળી પરણના આંટી મારીમારીને ભરાય છે અને કાચ વગેરે ભરાય છે કઈ કઈ ભરતમાં વળ! “કેળા તા બટનના ગાજ જે રીતે સીવે છે તેવી રીતે રાંકે કુલ” ભાત ભરે છે. બળદની ઝૂતને ભૂમિતિના છે. ધરશણગાર, પશે શણગારનું ભરત જરા મેટા આકાશે તેમજ શોભન આકાગ બંનેથી ભરે છે. મોટા આકારોથી, તે દરથી પણ જોઈ શકાય તેવી હાલારમાં ગણેશ સ્થાપતમાં ગણેશ તેમજ ' રિદ્ધિ રીતે ભરાય છે. તેમાં ચેરસ ડાબલી, થાળી પાસા સિદ્ધિના અવનવા ધ ટના સુદર આકારો સ્ત્રી એ અને કુલ ગેટી મોટા મેટા આકારોથી ભરાય છે. ભરે છે. આ ભારતમાં માત્ર ધાણિયા (ગોદડાં ઢાંકવાના લંબચે રસ) અને ચંદરયામાં લે કનારીઓ લેક. આ પ્રકારનું બધુય ભરત ખેતી કરતી કેમો શૈલીમાં માનવાકૃતિઓ ખાસ ભરે છે. તેમાં કાનગોપી વિશેષ ભરે છે તેમાં ગોહીલવાડ, હાલાર, મખ્ય સૌરાષ્ટ્ર, ને વલોણુ, બાળકને ડિચળતી મ તા, મહિયારીઓ, ઝાલાવડ બધેય સરખી રીતે ભય છે કઈ કઈ દાણુલીલા, રાસ મંડળ વગેરે પ્રસંગે ભરે છે. વળી સ્થળે શોભન ભામાં જુજ જુ? ફેરફાર થાય છે.
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
| SR No. | 035252 |
| Book Title | Saurshtrani Asmita |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Yogesh Advertising Service |
| Publication Year | 1968 |
| Total Pages | 1014 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 3 MB |