________________
કંપ
કરવી.
આગરા, સપટેમ્બર, અકટોમ્બર.] કાલકાચાર્ય, વિધિ કેવી રીતે બની શકે? તેથી જિનનાથની કાલકાચાર્ય –જે મુખ હોય તે આવી પૂજાવિધિ (પ્રભાવના) વિધપાલન બીજે દિ રીતે પતિનું માથું મોકલાવે. વસે એટલે છઠપર કરવું જોઈએ.
શક ખંડીઆ રાજા–ત્યારે શું કરવું ? કાલાચાર્ય–આમ ન બને.
ત્યારે કાલકાચા તે રાજાને એવું સમરાજા–તે ચતુથી તેને માટે નિશ્ચિત જાવ્યું કે તેણે તથા બીજા બધા રાજાએ સાથે
કુચ કરી છે, દેશ ધરાવનારી ઉજયિનિ રાજાની આ સૂચના ગુરૂએ જિન વિના નગરીમાં જવું. તે પ્રમાણે આદેશ સાંભરી આવતાં કબૂલ અહીં એવું કહેલ છે કે તેમણે પહેલું કરી. જિનવીરની ભવિષ્યવાણું અનુસાર આ દિવસ થાણું સુરાષ્ટ્રમાં કર્યું. આ દેશ ડુક પર્વત સ્વીકાર જોઈએ.
(અથવા ડેક)ની બાજુએ આવેલ છે. અહીં પછી કાલકાચાર્ય સૂરિઓને વ્રતભ્રષ્ટ થતા તેમને સુવણની સગવડ કરી આપવામાં આવી; જોઈને સવર્ણમહીપુર () માં ગયા અને પછી તેઓ ગુજરાતની મધ્યમાંથી પસાર થઈ પિતે એકલા કોઈ ન જાણે તેમ સાગરચંદ્ર ઉજવિનિ દેશની સરહદ ઉપર આવ્યા. ભરૂચ અરિ સાથે રહ્યા. ત્યાર પછી કાલાચાર્યની કથા ના બાલમિત્ર અને ભાનુમિત્ર સંબંધી અહી એવી છે કે શક્ર-ઇંદ્ર તેમની પાસે વૃદ્ધ બ્રાહ્મણનું કાંઈ કહેવામાં આવ્યું નથી. રૂપ ધરી આવેલ હતો. તેને અણુનિગોદપર ઉજજયિનિને ઘેરી લેવામાં આવે છે ગ. બાધ આપે હતા. અને તેઓ ભકિત પૂર્વક દંભી વિદ્યા સંબંધી જુદું જ કહેવામાં આવ્યું જીવન ગાળી સ્વર્ગે ગયા.
છે. ગઈભિલે કેટ ઉપર ચડી મોટેથી બેસુભ શીલગણિની લહેર વૃતમાં લેવાનો ઇરાદો કર્યો કે જેથી તે સાદ જે કંઈ કાલકાચાર્યની કથા આવી જ રીતે વર્ણવી છે. સાંભળે તે સિ મરી જાય. કાલકાચાયે પિકોલકાત્યાયના પિતા મગધ દેશમાં (બાર) ની સાથે ૧૦૮ ધનુર્ધારી રાખ્યા. ધનુર્ધારીઓ આવેલા ધારાવાસપુરના વતની હતા એમ તેમાં શબ્દવેધી બાણ શત્રઓ તરફ મારવામાં કુશળ કહ્યું છે. તદુપરાંત કાલકાચાર્યને ગણધર હતા. જ્યારે કાલકાચાય પિતાનું બાણ કે સૂરિએ દીક્ષા આપી હતી. શક રાજનું નામ કે તરતજ બધાએ બાણુ ફેંકવા, કે જેથી
સાધનસિંહ હતું તે રાજા પાસે કચાલક વિકાસ માટે બાણેથીજ ભરાઈ (પ્યાલો) અને સુરિ (છુરી) એ બે બીજા એક
જાય. આથી તે ગર્દભિલ રાજાને લાત શક ખડીઆ રાજાને પોતાની સભામાં બેઠે
મારીને અથવા તેનું અપમાન કરીને ચાલી તો તે વખતે મળ્યાં. આ માલાને તે રાજ્યમાં છે તે રાજા નિરૂપાય થશે આ સર્વ સાગામાથે ચડાવ્યા પછી તે બહુજ દીલગીર દેખા
પાંગ કર્યું. પછી કાલકાચા શકરાજાઓ તે રાજાએ કહ્યું “અમે ૯૬ ખેડીઆ રાજાઓ
વચ્ચે આખો દેશ વહેંચી આપે. ઉજયિનિ છીએ અને અમારે મુખ્ય રાજા “સાધનસિં
: જેની સાથે તેઓ રહ્યા હતા તેને અથવા હ છે જે ઘણે બળવાન છે. જ્યારે તેને
ગ્રંથન કર્તા લેકવાર્તા પ્રમાણે કહે છે તેમ ખબર પડે છે કે અમોને રાજ કરી શકે તે
પોતાના ભાણેજને સોંપી. છેલો ભાગ ટુંકમાં પુત્ર થયો છે તે તે એક યિાલો અને છુરી એ બે વાનાં મોકલે છે, અને તેનો અર્થ આપ્યો છે. કાલકાચાર્યું પછી પ્રાયશ્ચિત કર્યું એવો છે કે અમારાં મસ્તક કાપીને તે રાજાને અને સાધુ થયા. અને સરસ્વતીએ સાબી પહોંચાડવા.”
થઈ સ્વર્ગમાં વાસ કર્યો.
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com