Page Text
________________
આગસ્ટ નમ્બર.]
મુખ્યલેખ,
હકે હોય તેને સારામાં સાર ધારા શાસ્ત્ર- ન લેવાય, અને જે વિમુખ રહે તેનો લેવાયા એની સલાહ અનુસાર, ઉપયોગ કરવાનું એ દુનિયામાં બળીઆના જ બે ભાગ લાગે છે ! કદમ શરૂ કરી દેવું. ન્યાયની અદાલતો અને ખાસ કરી હાઈકોર્ટના ન્યાયમાં સંપૂર્ણ વિશ્વા- અમોએ અમારા અંગ્રેજી કલમમાં શિખરજી સ ખેવાનાં આપણને કારણે હજી સુધી આ
સંબંધમાં કલકત્તાના પવામાં આવ્યાં નથી.
ઈગ્લીશમેન”માં કેટ- જાણીતા એંગ્લે-ઈડલાપ-એક અંગ્રેજે યન પત્ર “ઈંગ્લીશમેન”
કરેલું નિંદાયુકત માં લખાયેલા પત્ર આ રસ્તા ઉપરાંત, આપણી લાગણી
લખાણ
અનુક્રમે પ્રકટ કરીએ બીજા ક્યા ?
A વિશેષ બળવાનપણે બતાવવા છીએ. પહેલાં પાંચ પત્ર જાણીતા દિગમ્બર ઓ લેવા માટે બીજા કેટલાક રસ્તાઓ યોગ્ય છે? જે કે અત્યાર સુધી
જૈન શ્રીયુત ધનું લાલજીએ લખ્યા છે, અને કાર્યકારી નહીં થયેલા જના તેમાં સ્પષ્ટતા પૂર્વક બતાવ્યું છે કે, જેનિએ જમાનાના છે, છતાં પણ લેવા ચુકવું નહીં કયા કયા કારણથી શિખરજીને પવિત્ર માને જોઈએ. આ રસ્તામાં મુખ્ય રસ્તે એ છે કે, છે. શ્રીયુત ધનું લાલજીના પત્રે અત્યંત કાળજી ત્રણથી ચાર લાખ સહી કરેલી અરજી નામ પૂર્વક લખાયેલા છે. અને તેવા જાડેર લખનાદાર શહેનશાહને, નામદાર સેક્રેટરી એક સ્ટે. રાઓ જેનમાં થશે ત્યારેજ આપણી “તુતી – ને, અને વાઇસરૉયને કરવી અને તેમાં દાદ
ને અવાજ કંઈક પણ સંભળાવવાને અવકાશ ચાહવી કે, આ ધર્મની લાગણી દુખતી અટ
આવશે. છેલ્લો પત્ર કોઈ કેન્ટલ નામના કાવવાની તમારી ફરજો તમે ભૂલી જશે,
યુરોપીયને લખ્યો છે અને તે પત્ર ઘણેજ તેમાં તમને અને અમને બન્નેને નુકશાન છે;
જૈન ધર્મ વિરૂદ્ધ લખ્યો છે. આ લેખમાં અર્થાત તમારા પ્રત્યે અમારે ભાવ ઉઠી જવા
તેઓએ આપણને ખોટી સનંદ બનાવનાર તરીકે ને. હિંદના તમામ વર્તમાન પત્રોને પણ હવે આપણીધર્મક્રિયાને રાક્ષસી (Devilish) તરીકે વિનંતિ કરવી જોઈએ છે કે, આ બાબતને કહી ગાળો ભાંડવામાં મણ રાખી નથી. આવા હવે સાર્વજનિક બાબત ગણી જાહેર અવાજ નીચતા ભરેલા લખાણે અમે દૃષ્ટિ કર્યા વગર
પસાર કરવાનું વધારે પસંદ કરીએ છીએ, ઉઠાવો જોઈએ, કેમકે આજે એક ધમની લાગણી દુખાવે છે તે કાલે બીજાની દુખાવશે. તે
તથાપિ જ્યાં નિરાશને સવાલ છે, ત્યાં તેવા
= લખાણો ભવિષ્યમાં પાછા પુરાવા તરીકે મુકાયા સુરતમાં મળનારી “Uડયન નેશનલ કોંગ્રેસ” ને
છે, જેવી રીતે હાલમાં ત્રીસ વર્ષમાં ત્યાં આગળ પણુ આપણે અરજ કરવાની છે કે, આ સવાલ
આપણી ઉપેક્ષાને લઈ ડાક બંગલો અને બેરેક જરૂર કોંગ્રેસ આગળ મૂકો. કેટલીક તરફથી
થવા દીધેલ તેઓને પુરાવા તરીકે મૂકવા માગે એમ કહેવામાં આવે છે કે કોંગ્રેસ આ સવાલ
છે. આ કારણે આપણે તે લખાણ ખોય હાથ નહીં ધરે, કેમકે તે અમુક કોમને લગતા
છે; અને લખાણ કરનારે ઈયુક્ત કાર્ય કર્યું છે. આમ કહેનારાઓને અમે જવાબ આપી છે એવું બતાવવા અર્થે તેના ઉપર નુકશાનીને છીએ કે, મુસલમાનના વકફ અને હાજી અને ફેમેશનના દાવા કરવાની ખાસ જરૂર છે.. આની હાડમારીના સવાલે શાકારણે કંગ્રેસે અમને જણાવતાં અત્યંત સંતે થાય છે કે, હાથ ધર્યા? શું મુસલમાને કોગ્રેસથી વિમુખ શેઠ વીરચંદ દીપચંદ, શેઠલાલભાઈ દલપતભાઈ, ન રહે એવી લાલચ ખાતર આમ કર્યું છે? આ સંબંધમાં જાગૃત છે; અને તેઓ ત્વરાથી આપણે કોગ્રેસને અનુકુળ રહીએ તેનો સવાલ પગલા લેવા ધારે છે. શેઠ લાલભાઈ પિતાની
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
| SR No. | 035241 |
| Book Title | Sanatan Jain |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Unknown |
| Publisher | ZZZ Unknown |
| Publication Year | 1907 |
| Total Pages | 412 |
| Language | English, Hindi, Sanskrit, Gujarati |
| Classification | Book_English, Book_Devnagari, & Book_Gujarati |
| File Size | 3 MB |