________________
૩૨
પ્રશ્નોત્તરપ્રકાશ–પ્રથમ ભાગ.
વાત નોંધાએલી છે. શાસ્ત્રકારે તે વારંવાર કહે છે કે કાળજુ ધમરે પ્રભુ આજ્ઞાએ ધર્મ છે. તે માત્ર બેલી જવાથી કાર્ય સિદ્ધ થાય નહી, જિનેશ્વરની આણાને આધીન થઈ પ્રવૃત્તિ કરાય તેજ કાર્યસિદ્ધ થાય, ત્યાં વછંદપણું કામ આવતું નથી. આત્માથી વિરલ જીજ આ દુઃષમ કાલમાં જિનઆણાને આધીન રહી આત્મકલ્યાણ સાધી શકશે. • પ્રશ્ન ૫૪–એક દિવસ વધી જાય તે અનંતાનુબંધી થાય માટે પંચમીના પજુસણ કરે તે પાંચમી નરકે જાય, એમ આજના કેટલાક દુરાગ્રહી આચાર્યો કહે છે કે કેમ?
ઉત્તર-એક દિવસ વધી જવાને કહે છે તેને કેવલ કુયુક્તિ છે. કષાયની બાબતમાં શાસ્ત્રકારે ફરમાવે છે કેજેની સાથે કષાય થયો હોય તે તેને ખમાવવું, એમાંજ ધર્મનું સાર છે, માટે વારંવાર ખમાવવું. ૧૫ દિવસમાં ન ખમાવે તે પ્રત્યાખ્યાન કષાયમાં ગણાય, ચાર માસમાં ન ખમાવે તે અપ્રત્યાખ્યાન કષાયમાં ગણાય. અને બાર માસમાં ન ખમાવે તો અનંતાનુબંધી કષાયમાં ગણાય, અને તે પ્રમાણે તે જીની ગતિઓ થાય. માટે વારંવાર ખમવું અને ખમાવવું એમાં જ સાર છે, જુઓ શ્રીકલ્પસૂત્રની સાધુસમાચારીમાં જણાવેલ છે કે" खमियव्वं खमावियव्वं उवसमियव्वं उवसमावियव्वं । जो उवसमइ तस्स अस्थि आराहणा, जो न उवसमइ तस्स नत्थि आराहणा । तम्हा अप्पणा चेव उवसमियव्वं । से किमाहु भंते ? उवसमसारं खु सामण्णं"
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
