________________
आगम संबंधी साहित्य
[भाग-4 ] अंगसूत्र-लघुबृहविषयानुक्रमौ
[ अंगसूत्र-२. “सूत्रकृत् ] पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण पुन: संकलित: अंग-सूत्रस्य विषयानुक्रम: (आगम-संबंधी-साहित्य)
प्रत
सूत्रकृतांगे
AN
सूत्रांक यहां
हत्क्रमः
देखीए
दीप क्रमांक के लिए देखीए 'सवृत्तिक आगम
कच, भगवतस्तु साधनम्तो शाक्यस्योपहासः(प्राण्यङ्गत्वेन इहामुत्र शानी, न शुष्कशानिन: लाभः, परप्रदानं, अहिंसकादि- न भक्ष्यता), जीवानुभागचि- संसारे विशेषः (जातिनिरागुणो भगवान् कर्मविवेकाय धर्म
न्तादिना धर्मः,स्नातकभोजकोऽ- करणं), अव्यक्तरूपः पुरुषः, कथी तन्न सादृश्यमित्याः । ३९६ संयतः, उद्दिष्टौरभ्रभोगेऽप्यलेप सर्वभूतव्यापी संसरणादिर६९४-७१०० पिण्याकपिण्ड्याः पुरु
इत्यनार्यवाक्, (मांसदोषाः) हितः, ब्राह्मणादिजातिशून्य इषबुद्धया अलावुनः कुमारबुद्धया
भोगिनोऽज्ञान, कुशलानां मनो- त्येकदण्डिनः, अशानिन आत्मभेदादौ अस्माकं म्लेच्छस्य च
ऽपि न, एषा बागपि मिथ्या, परोभयनाशकत्वं, पूर्णज्ञानसमा
उद्दिष्टवर्जिनः श्रमणाः, निर्दण्ड धिमन्त आत्मपरतारकाः, असन बन्ध., बुद्धभक्षणाईता च,
उद्दिष्टवर्जको धर्मः, अस्मिश्च वंशस्य यथार्थाकथनमित्याः , स्नातकसहस्रद्वयभोजनात्पुण्य
समाध्यादीत्याईः। स्कन्ध इति शाक्यः । अयोगरूपे
४०० वर्षेण गजेन वृत्तिरिति हस्ति
तापसाः, जीववधका गृहिणः, प्रसह्य पापं, अयोधिता द्वयोः, | ७११-१२ स्नातकब्राह्मणसहस्रद्वय
सप्राणवधोऽनार्यः, सर्वज्ञाज्ञया प्राणी ज्ञानवान् न तथा वदेत् भोजने पुण्यस्कन्धः, इति वेद
धर्मस्थितो धर्ममुदाहरेत् । ४०४ कुर्याद्वा, न च सम्भवस्तथा
वाक, अब्रह्मचारिणां भोजने
लौल्यं नरकश्च । बुद्धयाः, बागेपाऽसत्या, पापहे
॥ इति ६ आर्दीयाध्यायनम् ॥
४०१ | तुवाचोऽनुदाहरणं, अस्थानमे- | ७१३-२३० दयाजुगुप्सावधप्रशंस- २०१-४ नि० अलंनिक्षेपाः (४) पर्यातत्, अहो लब्धोऽर्थ इत्यादि
कभोजनेऽसुरत्वं, धर्मस्थित । सायलद्वारे प्रतिषेधे चालंशब्दः,
N
सुत्ताणि
~834
