________________
आगम
(४५)
"अनुयोगद्वार"- चूलिकासूत्र-२ (मूलं+वृत्तिः )
............ मूलं १५४-१५५] / गाथा [१३५-१४१] ........... - पूज्य आगमोद्धारकश्री संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र [४५]चूलिकासूत्र २]अनुयोगद्वार मूलं एवं हरिभद्रसूरिजीरचिता वृत्ति:
प्रत सूत्रांक [१५४
ज्ञाननयः
१५५]
गाथा ||१३५१४१||
श्रीअनुच्य ते सदा स घटः बवाचकश्च शब्दः, अन्यदा वस्त्वन्तरस्येव चेष्टाऽयोगादघटत्वं, तप्यनेश्चावाचकत्वमिति गाथार्थः । इत्थं तावदुक्ता नया:, हारि.वृत्तीपटाभेदप्रभेदास्तु विशेषतादवसेयाः । साम्प्रतं एत एव शामक्रियाधीनत्वात् मोक्षस्व शानक्रियानयज्ञयान्त वडारण समासत: पोषयन्ते, शाननयः
क्रियानयश्च, तत्र ज्ञानमयदर्शनमिदं-ज्ञानमेव प्रधान ऐहिकामुग्मिकफलप्राप्तिकारण, युक्तियुक्तत्वात , तथा चाहणायंमि' ति (७१३९-२६७) ॥१२६||
ज्ञाते-सम्यक् परिछिने 'गोण्हतब् ति यहीतव्ये उपादेये अगिहियवमिति अग्रहीतब्ये, अनुपादेये इये इत्यर्थः, चशब्दः खलूभयोर्महीतल्यापहीतव्ययोतिष्यत्वानुकर्षणार्थः, उपेक्षणीयसमुच्चयार्थो वा, एवकाररुत्ववधारणार्थः, तस्य चैवं व्यवहितः प्रयोगो द्रष्टव्य:-शात एवं प्रहीतव्ये अपहीतव्ये वा, तथोपेक्षणीये च ज्ञात एक नाज्ञाते, 'अस्थीमति अर्थ ऐहिका मुमिके, सत्र ऐहिकः प्रहीतव्यः सचन्दनांगनादिः, अमहीतन्यो विपशस्त्रकण्टकादिपेक्षणीयस्तुणादिः, आमुमिको महीसम्यः सम्यगदर्शनादिरणहीतग्यो मिथ्यात्वाविरुपेक्षणीयो विषक्षयाऽभ्युदयाविरिति, तस्मिन्न 'यतितथ्यमेति अनुस्वारलापात् यतितव्यमेवं अनेन प्रकारेशहिकामुष्मिकफलप्राप्त्यार्थना सवेन प्रत्यादिलक्षण: प्रयत्नः कार्य इत्यर्थः, इत्थं पैतवंगीकर्तव्यं, सम्यगृहाते प्रवतमानस्य फलाविसंवावदर्शनात, तथा चान्यरप्युक्त-विज्ञप्तिः फलदा पुंसां, न क्रिया फळदा मता । मिथ्याज्ञानात्मवृत त्तस्य, फलासंवाददर्शनात् ॥शा" तथाऽमुग्मिफफळमाक्यर्विनाऽपि शान एव यतितव्यं, तथा चाssiमोऽप्यवं व्यवस्थितः, या उर्फ 'पढर्म नाणं तओ दया, एवं चिट्ठर सत्यजए । अण्णाणी कि काहिति, किंवा नादिति छेवपाययं ॥ १ ॥ इवश्चैतदेवमंगोकसम्य, यरमा
तीर्थकरगणधरैरगीतार्थानां केवलानां विहार कियाऽपि विपिडा, तथा चाऽऽगमः 'गीयस्थों य विहारो बीओ नीयस्थमीसिओ भणिओ । एसो लिसाय विहारो णाणुण्णाओ जिणवरेहि ॥१॥" नहान्धेनान्धः समाकृष्यमाणः सम्यक् पन्धान प्रतिपद्यत त्यभिप्रायः, एवं तावत, भायोपश
शामिकं ज्ञानमधिकृत्योक्त, शायिकमप्यीकृत्य विशिष्टफलसाधकरवं तस्यैव विज्ञेयं, यस्मादईसोऽपि भवांभोषितटस्थस्य दीक्षाप्रतिपन्नस्योका
STES
का॥१२६॥
दीप अनुक्रम [३३७३५०]
~263
