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आगम
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"अनुयोगद्वार"- चूलिकासूत्र-२ (मूलं+वृत्तिः )
................... मूलं ९६] / गाथा [८...] ......... पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र [४५]चूलिकासूत्र [२]अनुयोगद्वार मूलं एवं हरिभद्रसूरिजीरचिता वृत्ति:
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प्रत सूत्रांक [८६] गाथा ||८..||
श्रीअनु:15 त्यादि, (८६-६३ ) यादिस्कन्धास्यादिस्कन्धतां विहाय पुनर्यावता कालेन त एव तथा भवतीत्यसावन्तरं, एगदव्वं आनुपूच्या हारि.वृत्ती
आणुपुग्विदम्ब पडकप जहण्णेण-सम्वत्योवतया एग समयंकाललक्षण, कई १. तिपदेसियादियाओ परमाणुमादी विपत्तो प्रदानामन्तर | समयं चिट्ठिऊण पुणो तेण दवेण विस्ससापओगाओ तहेव संजुजइ, एवमेगं समय अंतरंति, नकोसेणं-उकोसगतया अणतं कालं, कह १, ताओ चेव तिपदसियादियाओ सो चेव परमाणुमाई विउत्तो अण्णसु परमाणुग्यणुकागकोत्तरकृया अनन्ताणुकावसानेषु स्वस्थाने प्रतिभेदमनन्तव्यक्तिवत्सु ठाणेसु उक्कोसमंतराधिकारातो असई (उक्कोस) ठितीए अफिछऊण कालस्स अनन्तत्तणओ घंसणधोलगाए पुणोवि नियमण चेव तेणं दव्वेणं पओगविस्मसाभावओ तहेव संजुज्जइति, एवमुक्कोसतो अर्णतं कालं अंतरं भवति, गाणादब्बाई पडुच्च णस्थि अंतरं, इह लोके सदैव तद्भावादिति भावना, अणाणुपुन्विचिंताए एग दव्यं पडुकच जहष्णेणं एग समयंति, कह?, एगो परमाणू अण्णणं अणुमादिणा पडिऊण समयं चिंहिता विउपजाति एवं एगसमयमन्तर, उकोसेणं असंमेज कालं, कहं , अणाणुपुग्विदग्ध अण्णण अणाणुपुश्विदयण अवत्तव्यगदव्येणं आणपुग्विदध्वेण वा संजुरी कोमद्वितियमसंखेजकालनियमितलक्षणे होकण ठितिअन्ते तओ भिण्णो नियमा परमाणू चेव भवति, अण्णब्बाणवेक्वत्तणओ, एवं उकासेण असंखेजकालंति, एल्थ चोदगो भणति-णणु अणतपदेसगाणुपुब्बीदवसंजत्तं खंडखंडेहि विचडिऊण व्यणुकादिभावमपरित्यजेदवान्यान्यस्कन्धसम्बन्धस्थित्यपेक्षयाऽस्यानन्तकालमेवान्तरं ॥३६॥ कम्मान भवति इति, अत्रोच्यते, परमसंयोगस्थितेरप्यसंमयेयकालादूमभावादणुत्वेन तस्य संयुक्तवादणुत्वत एव वियोगभावादिति, कथ-IN मिदं शायत इति चेदुच्यते, भाचार्यप्रवृत्तेः, तथाहि-इदमेव सूत्रं ज्ञापकमित्यलं चसूति । णाणादब्वाई' तु पूर्ववत, अवत्तब्वगचिंताए। एग दवं पडुरुच जहण्णं एग समय एवं-दुपरमाणुखंघो विउजिऊण पगं समय ठाऊण पुणो संजुज्जइ, अण्णेण वा आणुपुवादिणा |
दीप अनुक्रम [९७]
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